Resumen de Parashá Toldot

Sidrá 6ª de la Torá;  6ª del sefer Bereshit. Entre 25:19 y 28:9.

Haftará en Malaji 1:1-2:7.

Perek 25: Tras las plegarias de Itzjak, y veinte años de estéril matrimonio, Rivka queda encinta.

Ésta sentía su vientre convulsionado, por lo cual, H’ le comunicó que está embarazada de mellizos, y que de ella saldrían dos pueblos, que estarían la mayor parte del tiempo enfrentados entre sí.

El primero que nace, todo peludo, es Esav; tomado de su talón (akev), sale luego Iaacov.

Con el tiempo Esav se dedica a la caza, a los placeres de la tierra, mientras, Iaacov era una persona inocente, que acostumbraba estar en las carpas.

En cierta oportunidad que Esav volvió famélico de la infructuosa caza, Iaacov se encontraba cocinando lentejas. En un rápido intercambio, Esav permutó sus derechos de primogenitura a cambio de un plato de lentejas.

Perek 26: Itzjak era sumamente acaudalado, por lo cual Avimelej, rey de la zona, por su seguridad le rogó que se fuera de allí. Itzjak Avinu excavó nuevamente los tres manantiales que habían sido abiertos en épocas de su padre, por los peones del mismo. Avimelej, al percatarse de que H’ estaba con Iaacov, selló un pacto con él.

Perek 27: Rivka, ayudó a Iaacov para que éste tomara la bendición paterna, y la herencia material y espiritual, de manos de Esav, en famosa y sagaz estratagema.

Itzjak aprecia que la trampa en realidad sirvió para reconocer que el más adecuado para recibir la herencia familiar era Iaacov, a pesar de los métodos poco convencionales que utilizaba.

Esav furioso, juró matar a su hermano, por lo cual, la madre se apresuró a enviar a su hijo preferido (Iaacov) a casa de su propio hermano, Labán en la tierra de los arameos.

Perek 28: Itzjak bendijo nuevamente a Iaacov y también le recomendó tomar el camino del exilio.

Confiaba que allá obtuviera protección y lograra desposarse con una mujer de su familia.

Viendo Esav como las hijas de Cnaán desagradaban a sus padres, tomó esposas de entre ellas.

1. ¿Qué particularidad tuvo el embarazo de Rivka?

2. ¿Quién fue el primogénito real, y quién el moral?

3. ¿En qué se diferenciaban los mellizos?

4. ¿Cómo nos percatamos del odio hacia los hebreos que profesaba Avimelej?

5. ¿De cuál de ellos provienen los judíos?

6. ¿Por qué causas Rivka sugirió que Iaacov huyera a casa de Laban y no a otro sitio?

7. ¿Cómo explicar que a pesar de la astucia de Iaacov, la primogenitura le pertenecía?

8. ¿Por qué Rivka prefería a Iaacov?

9. ¿Qué significa el nombre Iaacov?

10. ¿Qué trampas suceden en esta parashá?

EXTRAIDO DEL TANAJ DE YEHUDA RIBCO