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1- ¿Por qué se estructura en tres secciones diferenciadas (Torá, Nebihim, Ketubim) en lugar de ser una recopilación de libros unificados en un gran libro, sin subdivisiones?
2- ¿Por qué son esas tres las secciones del TANAJ?
3- ¿Por qué están en ese orden precisamente?
4- ¿Por qué hay una sección denominada “Nebihim” (profetas), pero no una llamada “Rabanim” (Rabinos), o “Jajamim” (Sabios), o cualquier otra similar?
5- ¿Cómo podemos estar seguros de que son relatos ciertos y no invenciones?
6- Que no aparezca evidencia externa de lo narrado en el TANAJ, ¿cómo debe ser valorado?
7- ¿Es cuestión de fe ciega el apego y confianza que tenemos en su contenido?
8- ¿Cómo estudiar su contenido para que sea relevante para las jóvenes generaciones?
9- ¿Su lectura, sin acompañamiento de las explicaciones de los maestros, a qué nos puede conducir?
10- ¿Hasta dónde confiar en las traducciones, incluso en las de sabios judíos expertos?
Yo agregaría algunas preguntas mas … una de ellas es porqué se cerró el canon bíblico ? El tanaj, es, además, un libro histórico inspirado por hechos en los que resulta evidente el papel protagónico de D-os y bien, la forma en que el hombre se ha separado del amor de Adonai y las consecuencias que ello han derivado en él, pero esos no son los únicos hechos que han sucedido en la historia y que bien podrían formar parte de un Tanaj que nos guíe .. por ejemplo, la Shoa … ningún evento del pasado – y hay mucho,… Read more »
quizas si responde correctamente a las primeras preguntas del post sepa como responder a aquellas que usted hace
Creí que eran preguntas retóricas para estimular el interés de obtener respuestas a inquietudes y retos mayores y no un recurso académico para evaluar el conocimiento y disposición de respuesta del lector a temas tratados por cientos de años. Habiendo dicho esto, repito mi pregunta, una más para que usted, mi respetado Rabino o cualquiera pueda apoyar la duda; porqué cerramos el canon del Tanaj cuando la historia aún no se termino de escribir ? Si no me quiere responder, pues no lo haga pero no me responda con otra pregunta porque yo, humildemente le confieso que no se la… Read more »
Y disculpe, Rabino, pero la única pregunta que podría llevar a responder mi inquietud es la 8 pero aun así no satisface mi duda pues cuando se cerró el canon los hechos de la shoa no solo no habían sucedido sino que nadie en su sano juicio habría podido siquiera imaginar que esto llegaría a suceder. Antes de responder, Rabino le ruego que tome en cuenta que mi hija, Rahel Fernández Stern perdió a sus tatara abuelos en Polonia y no sólo no sabe a dónde los mataron, sino que no sabe porque y mucho menos porque se les dedica… Read more »
«Creí que eran preguntas retóricas para estimular el interés de obtener respuestas» busque entonces las respuestas y sabra fácilmente que es el canon biblico y como se formó.
Rabino, buenos días. Mi pregunta no tiene relación con cómo se formó, tiene que ver con PORQUE SE CERRO y porque la Tora no se escribe día con día. Vea Rabino, yo lo respeto muchísimo a usted. No somos de la misma corriente, sin embargo, sus escritos ha aportado muchísima luz en mi proceso. Y si bien es cierto, no estoy de acuerdo con algunas de sus opiniones, ni con la forma en que usted se dirige a veces con el lector, lo cierto, es que respeto y admiro su conocimiento. Y como tal, precisamente por nuestras diferencias es que… Read more »
José la respuesta a su pregunta es la siguiente. Con el comienzo del galut, la destrucción del Bet Hamikdash y la dispersión del Pueblo de Israel se “cortó” la nebuhá/profecía. Es por ello que ya no se puede ingresar libros al Tanaj ya que no poseen el debido nivel de revelación Divina para tal cosa. Incluso es sabido que ha habido libros tales como el libro de Rut y el Cantar de los Cantares que tuvieron sus opositores a que ingresaran en el canón bíblico por estos temas. Ver al principio del Tratado de Babá Batrá (folio 12 me parece)… Read more »
jeremias 31
claro que hay que recordar que no por ser nebuá necesariamente tenia que pasar a ser escrita en un sefer (y uso el vocablo hebreo para aludir a la cifra y la sefirá, que es un grado completo en sí mismo de sabiduría), muchos profetas no escribieron nada y los que escribieron no lo consignaron todo y ademá como dice el Kohelet (12: 12) hizaher ‘asot sefarim.
Irmiahu, 31 – 10. Oíd la palabra de Adonai, naciones anunciadlo en las islas desde la lejanía y decid:‘El que ha esparcido a Israel lo habrá de reunir, y lo cuidará cual pastor a Su rebaño … Que así sea …
No entendi. Disculpa.
Cifra? Sefira? No conozco esos conceptos.
Podrias ampliar?
Disculpa la ignorancia
Simplemente era para aludir que un Sefer (libro) sagrado en el judaísmo es más que un texto importante, es muchas otras cosas a las que aludo a sifráh (cifra), que se relaciona con la Sefirá, el concepto de los mekubalim para designar a la luz en una relación especial con la creación (como jesed, como netzaj, como tiferet, etc). Es decir que HaShem cuando inspiró a sus profetas les dió con su revelación algo más que un libro, tal y como lo dice en un famoso discurso Rabí Shimón Bar Yojai en el Zohar
exacto!!!
de eso mismo hablo! :)
Toda Raba Netaniel … Aprecio su respuesta y más que esperar nueva profecia espero una era de Shalom en donde ésta ya no sea necesaria porque viviremos en comunión total con Ha Kadosh Baruj Hu y si tal orden de cosas no sucede pronto, entonces, espero que muchas palabras, aún no escritas, algún día puedan llegar al corazón de tantos que hoy parecen empezar a olvidar la Shoa y reforzar nuestra convicción de que no importa lo que el hombre destruya, D-os siempre será y estará para reconstruir su obra y confortar los corazones de quienes quieran amarle, a pesar… Read more »
No sé… no entendí del todo.
Pero dejemosló así….
entonces el que no supe explicar fui yo