Categoría: Creencias

  • Resp. 5673 – los niños muertos se condenan?

    Referente a la pregunta si un joven que no tiene conocimiento de Dios y muere podria ser condenado…..
    Me crie en la iglesia catolica. Pido discurpa de antemano
    Ruego me perdonen por esta pregunta, si no recibo contestacion lo entedere
    P.D.
    Deje de ser catolico mas de 30 años
    Fco javier Garcia Pisa 48 años emparo Madrid España

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  • Tanto anhelan lo judío y entonces…

    Un pasaje muy interesante del Talmud Babilónico (Avodá Zará 3a-3b):

    "Las naciones entonces suplicarán: "Ofrécenos nuevamente la Torá y la obedeceremos".
    Pero el Santo, Bendito Sea, les dirá: "Ustedes, necios, entre los pueblos… tengo un mandamiento sencillo que se llama Sucá [habitar en una choza temporal endeble durante una semana]; vayan y cúmplanlo”.

    …el Santo, Bendito Sea, no trata abusivamente a Sus criaturas
    ¿Y por qué le denominó como un mandamiento fácil  [a la de residir en Sucá]? 
    Debido a que no afecta el bolsillo de uno.

    Enseguida, cada uno de ellos se dirigirá e irá y hará una sucá en la parte superior de su techo, pero el Santo, Bendito Sea, hará al sol resplandecer sobre ellos como en el solsticio de verano y cada uno de ellos aplastará [pisoteará] su sucá y se marchará…

    Pero acabas de decir que El Santo, Bendito Sea, no trata abusivamente  a Sus criaturas.
    ¡Es verdad!
    Mira, con los israelitas sucede de vez en cuando que el solsticio de verano se extiende hasta el Festival [de Sucot] y se enfadan [por el calor].
    ¿Pero no dice Raba : El que está enfadado, con ello se libera de morar en la sucá? (Sucá 26a).
    Por supuesto, serían liberados [en tales circunstancias, del cumplimiento de vivir en una sucá en el festival], ¿pero acaso los israelitas la pisotearían despectivamente [tal cual hicieron las naciones]?

    …R. Yosef dice: en el tiempo venidero los idólatras vendrán y se ofrecerán como prosélitos [gente que se quiere convertir al judaísmo].
    ¿Será aceptado su ofrecimiento?
    ¿No se ha enseñado que en los días del Mashiaj los prosélitos no serán recibidos, del mismo modo que ninguno fue recibido en los días de David o de Shlomo? 
    Entonces, ellos se “convertirán” por sí mismos, y se pondrán filacterias en sus frentes y en sus brazos, flecos en sus vestimentas , y una mezuzá en los postes de sus puertas, pero cuando la batalla de Gog – Magog acontezca [y sea un tiempo complicado para Israel y los judíos], se les preguntará [a estos “conversos”]: " ¿Con qué propósito han venido? " y ellos responderán: "Contra Dios y Su Mashiaj”… Entonces cada uno de los prosélitos arrojará a un lado su símbolo judaico y huirán…”.

    Es un pasaje escrito hace como 1.500 años y que tiene muchas enseñanzas y muchísimos reflejos de nuestra actualidad.
    ¿Te animas a apuntar aquí algunas ideas que te surgen del texto? (Se precisa comprenderlo perfectamente y puede resultar difícil hasta su mera lectura.)

  • De comunicación espiritual

    Es bueno que, cuando corresponde, compartas tus sentimientos.
    Al expresarlos por medio de la Comunicación Auténtica estás entregando algo de ti que el otro debería admitir, aunque no comparta tu sentimiento.
    De igual forma, tu deberías admitir el sentimiento por él expresado, aunque no lo compartas.
    Porque, cada uno tiene sus sentimientos, propios, los cuales al ser negados podrían resultar en inconvenientes.
    Si uno los niega para sí mismo, se enquistan, absorben energías que pudieran ser provechosas para otras cuestiones.
    Si uno niega los del otro, se produce un bloqueo en el flujo de la comunicación. Tú me estás negando, ¿cómo esperas que yo te admita a ti?
    Entonces, siempre con Comunicación Auténtica, cuando sea apropiado, puedes compartir tus sentimientos con el otro y admitir los tuyos, así como los de él.
    Admites que los tiene, que son de él, que eso le está pasando aunque tú no estés de acuerdo en el contenido de los mismos.

    Por ser los sentimientos personales, propios, intransferibles, luego de la admisión de ellos podemos intentar etiquetarlos dentro de lo que tenemos conocido, pero ciertamente jamás sentiremos exactamente lo que el otro siente.
    Aunque hagamos lo posible para establecer una relación intensa, por medio de la Comunicación Auténtica, igualmente habrá una brecha insalvable.
    Son sentimientos, por tanto imposible de objetivar, de clasificar para sentirlos idénticamente.

    Algo diferente ocurre con las ideas.
    Cuando compartimos ideas estamos en un terreno en donde la separación se puede reducir.
    Por ejemplo, si le dices al otro: “te quiero mucho”, el otro admite que sientes eso, lo comprende racionalmente, pero no lo puede sentir como tú lo haces. Quizás el sentimiento sea mutuo, tú también sientes gran afecto por él, pero es tú cariño, que necesariamente es diferente.
    Pero, si el otro te dice: “uno más uno es dos”, tú lo admites, lo comprendes y la imagen mental se forma idéntica a la que el otro expresó.

    Cuando las ideas son abstractas, igualmente permiten un acercamiento mayor que en la expresión de los sentimientos.
    Éstos se sienten, se traducen en gestos, entonaciones, palpitaciones, palabras –que no llegan a servir para sentir idénticamente-.
    Las ideas, establecen un puente de comprensión.

    Hay una dimensión en la cual no hay palabras, ni son necesarias.
    Es la del espíritu.
    En ella es lo cotidiano que se reviste de espiritualidad, de conexión con los designios del Eterno.
    Ciertamente no es algo ritual, en sí mismo. Es contrario a lo religioso, aunque muchos lo cofunden.
    Lo espiritual es lo que verdaderamente une y unifica, aquí-ahora y en la eternidad-cosmos.

    Aprende a identificar tus sentimientos, pensamientos, acciones.
    Conócelos, admítelos, exprésalos cuando sea necesario y correcto.
    Modifica lo que dañe.
    Fortalece lo que colabora con el crecimiento.
    Construye shalom.

  • Preg. 5663 – EL CIELO JUDIO

    he estado investigando acerca del judaísmo pero hay algo de lo que no estoy muy seguro y es acerca de como es el cielo o paraíso de los judíos y como es esa vida después de la muerte
    carlos osuna estudiante 25 años santiago de chile chile

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  • Preg. 5655 – mal de ojo?

    Siento que me han echado el ain raa mal de ojo.

    Como puedo quitarmelo de mi?

    A. Shapiro

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  • Resp. 5653 – El Eterno y su imagen

    Saludos muy cordiales a todos: tengo una duda muy importante,y es /sobre las veces que el Eterno se aparece en el Tanaj y parece tener forma humana.Por ejemplo cuando se aparece a Moshé pero le aparta para que solo lo vea por detrás,porque dice el Eterno que nadie puede ver su rostro y seguir vivendo.Otra en la visión de Ezequiel.¿Cómo interpretar eso? ¿No es Espíritu el Eterno? ¿tiene rostro? La mayoría de veces que aparece no tiene una figura antropomorfa.Espero resuelvan mi duda.
    Iván López de Ayala,38 años Funcionario del Estado Madrid,España

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  • Unidad y soledad

    Cada uno cuenta con su propio mapa interno idéntico.
    Lo vamos armando con nuestras experiencias, sensaciones, sentimientos, encuentros, desencuentros, etc.
    Así, tu forma de percibir el mundo (interno y externo) es única, te pertenece a ti y no puede ser compartido por completo por nadie más.

    Alguien podrá comprenderte, sentir simpatía y empatía, sintonizar en tu misma onda, pero necesariamente estarás solo por siempre. Incluso si tienes un hermano gemelo, que en apariencia son iguales, que recibieron similar educación, que pasaron por parecidas experiencias en su etapa formativa, ni siquiera él cuenta con un mapa interno idéntico. Tú sientes, piensas, crees, accionas y reaccionas de acuerdo a ese mundo interno, tu gemelo de acuerdo al suyo propio.
    ¡Imagínate cuan diferentes somos con los demás!

    Por supuesto que hay puntos de contacto, es lo que nos permite comunicarnos, convivir, colaborar, aprender de otro, disfrutar la compañía, etc.
    Pero estamos solos. El cuerpo nos separa, tal como lo hace nuestro mapa interno.

    Contamos con la Comunicación Auténtica, con la Construcción de Shalom, con los actos de bondad y justicia y algunas otras técnicas para convivir en la armonía posible, para mitigar el dolor de la separación, para fomentar el encuentro. Pero, en última instancia siempre estamos solos.

    Sin embargo, hay algo que nos permite evitar la soledad, es nuestra esencia espiritual, nuestro Yo Esencial, aquello que somos y que proviene directamente del Eterno.
    La neshamá no depende del material genético de tus progenitores, ni se nutre con lo que consumes de este mundo, ni se engrosa con emociones, ni se altera con tus acciones u omisiones. La neshamá, es lo más humano que somos, pero al mismo tiempo es lo que pertenece al Eterno.
    La neshamá es tu esencia divina, aquello que eres tú por siempre y que al mismo no eres tú.
    En la dimensión de la neshamá no hay separatividad sino solamente unidad.
    Ni el tiempo, ni el espacio, ni los acontecimientos provocan una desconexión de la neshamá con la Fuente de toda Vida.
    (En verdad, existen casos extremos en que sí ocurre esa desconexión, a causa de la inmensa brecha que han abierto con sus acciones, pero son casos realmente contados, tales como Hitler, Pablo de Tarso, Arafat, Stalin, gente de esa índole de maldad, nada que probablemente alcancemos nosotros).

    Sin embargo, esa dimensión divina en lo humano, de unidad perfecta, no es fácilmente accesible para nosotros.
    El Yo Esencial se encuentra encapsulado en este mundo por las otras cuatro dimensiones que nos forman (física/material, emocional, social, mental).
    Sigue en permanente conexión con el Todo, pero no accedemos a tener conciencia de ello, ni siquiera una impresión. A veces en sueños nos llega un atisbo. En ocasiones sentimos su poderosa pero silenciosa voz que nos impulsa a acciones éticas, de construcción de shalom, aunque todo se oponga a ello. Pero, por lo general se encuentra escondida, envuelta en máscaras y cáscaras que hemos ido acumulando y asumiendo, que nos han ido mandatando.

    Por ello, es como si estuviéramos separados, como si fuéramos solamente individuos y no integrantes de una red que todo lo conecta.
    Si alcanzamos a despojarnos de máscaras y cáscaras que vamos sumando en nuestra vida, entonces resplandece la Luz de nuestro interior, la que nos unifica con el todo.
    Pero, tal como los casos de maldad extrema son escasos, los de unificación del ser hasta alcanzar la unificación cósmica también son escasos.

    Tenemos referencias explícitas en la Torá de que Moshé estuvo conectado al Todo.
    Por ejemplo:

    "Aconteció que al descender Moshé [Moisés] del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, mientras descendía del monte, Moshé no sabía que la piel de su cara resplandecía por haber estado hablando con Elokim.
    Aarón y todos los Hijos de Israel miraron a Moshé y he aquí que la piel de su cara era resplandeciente por lo cual temieron acercarse a él."
    (Shemot / Éxodo 34:29-30)

    El más alto grado de profecía, el que solamente obtuvo Moshé, poder hablar “frente a frente” con el Eterno.
    Un acceso claro y fluido al Todo.
    Como consecuencia, Moshé se despojó de las máscaras accesorias de su Yo Vivido y se unificó en sí mismo, por lo cual estaba en unidad con el Eterno.
    Hasta su cuerpo se había modificado, ya que el resplandor del espíritu irradiaba desde su rostro.
    Y a pesar de ello, no tenía conciencia de su cambio. Fueron los otros, los que le miraron quienes le tuvieron que advertir de su nuevo estado. Parece paradójico, conocedor de secretos profundos y al mismo tiempo ignorante de su situación. Los que estaban absortos de su identidad espiritual pudieron testimoniar el resplandor sagrado de Moshé, mientras que el propio Moshé no era consciente de su manifestación.

    Tan poderosa era la Luz que provocó miedo en los que le rodeaban, gente esclavizada al EGO, personas normales y corrientes como nosotros.
    Temieron al contemplar el rostro iluminado, el poder del yo unificado.
    El sentimiento de impotencia de la gente disparó al EGO de inmediato, como siempre.
    Así, Moshé debió ocultar si rostro, usar voluntariamente una máscara o velo, que quitaba para comunicarse con el Eterno.
    El maestro debió auto limitarse para poder relacionarse con el resto de sus hermanos.

    Volviendo a nosotros, ninguno tiene un mapa interno idéntico.
    Cada cual percibe y reacciona según ha ido construyendo su personalidad.
    Entonces, ante una ilusión óptica, por ejemplo, todo observamos la misma imagen y se produce parecida ilusión; sin embargo, procesamos esta experiencia de acuerdo a nuestro mapa mental y reaccionamos acorde a éste.

    Suele pasar que en determinados aspectos admitimos el punto de vista de otro. Aceptamos las divergencias. No pretendemos imponer nuestro mapa mental a otros.
    Pero, el fanático, el cegado por la fe, el extremista, necesita eliminar a cómo dé lugar la diferencia.
    Tiene la compulsión de hacer callar la duda, eliminar lo que lo pueda llevar a salir de su creencia.
    ¿Qué hace entonces?
    Se despoja y obliga a despojar a cada cual de su identidad, para sumergirse todos en la misma masa doctrinal estrafalaria. “Ya no hay más griegos ni judíos, sino todos hermanos en nuestra creencia que nos iguala”, sería la consigna a seguir, con las variantes del caso.
    Se repiten los lemas, se disparan las consignas memorizadas, se cancela el pensamiento, se prohíben las preguntas, se exilia lo que pueda provocar el sentimiento de separación, se adoctrina, se adora al líder salvador, se persigue y detesta lo diferente, se puede llegar a cualquier abuso.
    Ser parte del rebaño da sensación de seguridad, de poder, de formar parte de algo que promete unificar y hacer morir esa angustia de estar solo y ser impotente.
    Es todo ilusión del EGO, nada realmente cercano a la unidad que solamente es posible por la senda del AMOR.

  • Decisiones para tomar

    ¿Que decisión tomar?

    Se presentan dos o más alternativas, entonces uno no sabe qué escoger.
    Porque se evalúa cuáles serían las pérdidas de seguir un camino en lugar del otro, pero al mismo tiempo se deja de percibir una ventaja por no recorrerlo.
    Además no se puede estar seguro, ¿quién sabe si realmente lo que uno decide es lo mejor?
    Suele pasar, por ejemplo, que se estuvo dando vueltas y más vueltas para comprar un determinado producto –supongamos que oneroso-, se cotejaron precios, garantía, alternativas, provecho, desventajas, hasta que tras mucho jaleo se compró. Al salir de la tienda uno descubre que en el comercio de al lado el mismo producto, exactamente el mismo en todo, está a un 20% menos. Entonces, uno se queja, como si no hubiera analizado dubitativamente el asunto con anterioridad. O, tal vez, como si existiera un destino absurdo que busca jactarse de la persona y ridiculizarlo amargamente.

    En ocasiones uno se va inventando opciones allí en donde no existen y, de hecho, son innecesarias.
    Convengamos que es maravilloso tener la capacidad de generar opciones constructivas, no aferrarse a dogmas ni ser cerrado de cabeza (siempre y cuando con esto no se lacere un orden que debe mantenerse).
    Pero, emplear este poder creador para inventar complicaciones… ¿es saludable?
    Entonces, uno piensa, repiensa, plantea, replantea, decida pero da marcha atrás, al fin escoge para no actuar.
    Uno se paraliza ante la duda ingrata.
    Porque, dudar es genial, siempre y cuando sirva para mejorar la vida y el entorno.
    Pero, cuando la duda es una herramientas para la parálisis, el bloqueo, la ceguera, el encierro en la celdita mental, entonces esa no es una duda provechosa, sino una estrategia empobrecedora.

    Así pues, ¿qué decisión tomar?
    ¡Alguna, aquella que tras un profundo y medido análisis uno considere la mejor!
    Se deberá tomar en cuenta cada una de las cinco dimensiones de la persona, cotejando que la elección no trastoque alguna de sus bases. En caso de hacerlo, que el riesgo tienda a minimizarse, porque no siempre es posible obtener lo que uno desea.

    Entonces, evaluar y decidir.
    Te aconsejo imaginarte como un poderoso barco.
    Al timón deberías dejar a la razón, mientras que el sentimiento es el motor. El capitán es tu esencia espiritual, en tanto que tu cuerpo es la nave en sí misma. Lo social son las relaciones entre los mandos y los pasajeros, así como la que se da con otras embarcaciones.
    Para que el barco, que eres tú, llegue a buen puerto, el capitán debe trazar el rumbo, el timonel evaluar la ruta para evitar problemas, mientras que el motor impulsa la nave.

    Uno es responsable por su decisión y por lo que hace –y a veces por lo que deja de hacer-, pero no puede ser responsable por el resto.
    Uno controla bien poquito, y es ese poquito que uno debe aprender a controlar y amar hacerlo.
    El resto, no está bajo nuestro control.
    No se controla el resultado, así como no se dominan los múltiples componentes de la ecuación que representa una decisión.

    Así pues, escoger lo mejor si es posible, hacer cada uno su parte esmeradamente, pero no esperar que el resultado sea siempre acorde a lo que uno planificó.
    Si fue una decisión tomada con madurez, compromiso, responsabilidad, inteligencia, conocimiento, respeto, entonces no tiene sentido cualquier sentimiento de culpa o pena.
    Claro que podrá surgir la queja, por ello uno debe estar seguro de lo que controla y hacer lo mejor que se puede hacer.

  • Nacimiento de la Era Mesiánica

    Según se tiene por convicción, la Era Mesiánica global llegará por alguno de estos dos caminos: el razonable o el tormentoso.

    Si es el razonable, disfrutaremos de la Era Mesiánica porque hemos colaborado en la construcción de Shalom. Así, la Era Mesiánicas será la conclusión razonable y necesaria de un trabajo personal y colectivo. Habremos desaprendido y aprendido hasta alcanzar las virtudes que nos permiten llevar una vida de armonía, solidaridad, comprensión, amor, shalom. En este escenario, la Era Mesiánica no tiene más opción que aflorar.

    Pero, está el camino oscuro, por las malas. Nos negamos a salir de la celdita mental, nos aferramos al EGO y sus herramientas, nuestra vida individual y la social está plagada de miedo, resentimiento, angustia, odio, agresión, discriminación negativa, barbaridad, religión, mentira, manipulación, etc.
    En este segundo escenario la Era Mesiánica nos explotará en la cara, de manera sorpresiva, inesperada. Será una intervención divina dolorosa. Dios impondrá al Mashiaj/Mesías, aunque estemos en rebelión, aunque prefiramos seguir esclavizados a la muerte del EGO. Sobrevendrá sin nuestro permiso, y dolerá.

    Viendo el mundo, interno y externo, personal y colectivo, ¿cuál crees que tiene más chances de suceder?

  • Pregúntale al Mesías

    Pregúntale al Mesías, cuestiones acerca de su identidad, su tarea, cómo hará para conseguir sus metas, lo que se te ocurra y que sea dentro del respeto y lo razonable.
    Usa el espacio de los comentarios para hacerlo.
    Gracias.

  • Resp. 5649 – el mesias ha llegado

    Hola, buenas noches, rabino:

    Soy una persona que tiene contacto con Dios vía telepática. Dios me dice que me está entrenando para convertirme en rey de Israel (soy judío descendiente del rey David). Tengo la misión de construir el tercer templo de jerusalén, reunir a todos los judíos del mundo en Israel y aplicar la Torá al pie de la letra para traer la paz al mundo.

    Carlos Pd, Perú

    El Mesías de Israel

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  • Peor que la pobreza

    Dicen que es malo ser pobre.
    Durante mucho tiempo lo fui, ahora parece que no tanto.

    Supongo que será malo porque en esta sociedad el dinero abre multitud de puertas, incluso a cosas básicas y esenciales como la alimentación, vivienda, salud, seguridad, entre otras.
    Porque, convengamos que si bien muchas Constituciones aseguran que los habitantes del país tienen derecho a esas cosas, a menudo es un bello precepto o deseo sin cumplimiento en la práctica.
    Además, no es bien considerado ser pobre. No tengo claro el origen histórico/social de esto, pero se percibe tanto entre los que rechazan a los pobres directamente (o la idea de serlo); como en aquellos que desde su supuesta altura monetaria (que equiparan con la moral) se dedican a caridades paternalistas y poco compasivas/comprensivas de la multidimensionalidad del hombre (cualquiera sea su condición económica).
    En resumen, ¿quién quiere ser pobre?

    Sin embargo, hay algo peor que la pobreza material, económica.
    Es la pobreza de actitud.
    Aquella que te impide disfrutar de lo permitido, porque calculas lo que perderías o dejarías de ganar si disfrutaras.
    Es la que te prohíbe ayudar al prójimo dándole dinero o servicios que te cuestan a ti dinero, erigiendo montón de excusas para tu acción.
    La que te abate y angustia, a pesar de tener la heladera (nevera, refrigerador) llena de buenos alimentos, la casa segura, la familia sana.
    Es la que te llena de conflictos y dudas, te impone límites excesivos y sin razón, te lleva a vivir en pobreza aún teniendo una abultada cuenta bancaria.
    La que te bloquea en aspirar a una vida mejor, una que puedes desear y alcanzar con tu esfuerzo.
    Esa que te hace ser pobre, rodeado de riquezas de todo tipo.

    Rashi (Vaikrá/Levítico 26:6) enseña: “Puede haber comida, puede haber bebida, pero si no hay paz no hay nada”.

    Entonces,
    disfruta de lo permitido,
    vive a pleno el aquí y ahora,
    no pretendas controlar lo que no tienes cómo controlar,
    emplea la Comunicación Auténtica,
    comparte con el prójimo,
    sé bueno y justo,
    alimenta tu multidimensionalidad con el pan apropiado a cada plano,
    haz tu parte en la tarea de construir shalom.

    Así, serás muy, muy, muy rico.
    (Y cuando lo seas, apóyanos en nuestra tarea de difundir estos valores. Gracias.)
    Serás muy rico y lo gozarás con paz.