Categoría: Opiniones e ideas

El 10 de Mayo de 1923 (24 Iyar 5.683, según el Calendario Universal[1]) nacería en mi país una mujer que experimentaría la vida física por 91 años.

¡Noventa y un años¡ ¡toda una vida ¡

Mientras la recuerdo, pienso en lo mucho de lo que fue testigo directo, de lo que generaciones recientes hemos sabido por libros de historia, o en los canales de televisión.

Cambios políticos de mi país, la guerra civil de mi país, el desarrollo económico, la caída de la bolsa, el hombre en la luna, la segunda guerra mundial, la televisión, la caída del muro de Berlín, el ver una Alemania, despues dos, luego una otra vez; el nacimiento del internet, las computadoras, los teléfonos inteligentes…

Recuerdo también esas confesiones que, como mujer, egoístamente guardan para su memoria; pero que valiéndome de cualquier artimaña, sonsacaba en una conversación de café.

Su vida de niña y de adolecente, el nombre de su madre y sus tías, el baile donde conoció el amor, las peripecias que esos dos, ya como familia, tuvieron que sortear para mantener la unión; el advenimiento de hijos propios y de adoptados que complicaban la convivencia; la muerte del hombre que la acompañó desde adolecente en su aventura por la vida, la perdida de bienes, su traslado forzoso de un domicilio a otro en repetidas veces, entre otras intimidades.

En su familia, su fama era de experta en castigos; aunque personalmente no me consta. Confieso que de cuando en vez sentía placer en verla enojada, e impotente a la misma vez, por no poder responderme con certero golpe, una broma pasada de mi parte. Aunque esto no le impedía decirme dos o tres cosas, mientras intentaba aplacar su ira con alguna que otra explicación de mi parte.

A pesar de sus regaños por mi olor a cigarrillo cuando la visitaba, siempre me atendía como si hubiese sido su hijo, mientras le sacaba información sobre su pasado, las personas que recordaba, los hechos históricos que atestiguó, los cambios radicales que sufría el país comparado al de hacía décadas…y claro, esas intimidades de las que oía con una cara de solemne seriedad misal, pero que en mis pensamientos la risa era la de un payaso circense narcotizado.

Pero lo cierto es que me sorprendía su memoria así como sus narraciones, y más me sorprendía la cadena de sucesos, casi milagrosos, que dieron origen a mi existencia. Por fracciones de segundos, por coincidencias, por eventualidades, por menudencias de cosas sin importancia, por milímetros, casi casi no nazco. Solo hizo falta un “no gracias, no bailo”, “hasta luego”, “hasta acá llegamos”, “olvídate de mí”, “no me llames más”, “es más importante para mí la religión”; o que no hubiese existido la Sonora Santanera, o que nunca se hubiese instalado la United Fruit Company en este territorio, o que no hubiesen dado un trabajo, o por un resfrío o dolor de muela, o porque el romeo no se hubiera escapado una buena noche de la casa de su padre, o porque….entre otras boberías, no estaría con ustedes contándoles. Es aterrador pensar en ello sinceramente, y ubicarlo en algunos sucesos.

De los acontecimientos que estoicamente enfrentó en vida, me deja pensando en lo grandioso que es vivir; y en ver, panorámicamente desde arriba en generación, la grandiosidad de una vida bien vivida.

Parte de mi existencia física se la debo a ella, otra parte a sus decisiones, otra parte a lo atinadas que fueron, y otra gran parte a la suerte. El dejarme conocer detalles de su vida fue su legado, de que comparto con todos brevemente para recordar 94 años de su nacimiento.

Solo espero en algún momento yo también poder contarla a mis hijos, y compartir con ellos el mismo mensaje heredado y expresado con el ejemplo de una mujer: “viva, experimente y sienta la vida. Es grandiosa”

Feliz Cumpleaños 94 doña Luz. Como siempre se me olvida, te anticipo el saludo; y para ti este regalo:

La esencia femenina por excelencia es traer nueva vida, preservarla y desarrollarla.
Es, sin dudas una de las tareas más importantes y delicadas que el Eterno puede delegar.
Y lo delegó, a conciencia, en las mujeres.

¡Benditas vosotras en esta elección![2]

[1] https://serjudio.com/tanaj?cal=1

[2] https://serjudio.com/personas/re060524.htm

Nuestros padres nos enseñaron a obedecer; el sistema educativo nos enseñó a memorizar; la universidad nos enseñó lo que debíamos hacer para subsistir en la sociedad.

Nadie nos enseño a pensar y sentir. Toda la educación aprendida fue, primeramente, la tradicional hereditaria, de la que nunca se nos ocurrió dudar; y segundo, la formal ofrecida (y obligatoria) del Estado.

El resultado fue un ciudadano autómata. Un “alguien” quien piensa y actúa igual que el resto de “alguienes”, y que persigue los mismos objetivos y principios del dinero, poder y prestigio. Solo pregunten a cualquiera para que estudia, y oirá las razones dichas por sus padres, o por el Estado.

Pero el automatismo de ese “alguien” es aún más fácil de verificar. Cuando se presenta un nuevo reto, una nueva aventura, un nuevo camino, una nueva etapa, un “algo” nuevo, el miedo junto con la resistencia es la primera respuesta; y las racionalizaciones (justificaciones) del porque hay que rechazar ese “algo” nuevo, son las segundas.

Años atrás había dicho el psicoanalista Erich Fromm: “la vida no es ordenada, es espontánea, trae consigo sorpresas…lo que ocurre con la vida es siempre nuevo”, y la respuesta de ese “alguien” sigue siendo la misma que también señaló el Dr. Fromm: Miedo a la libertad, a fallarle a dios, a la familia, a los hijos, a los acreedores, a pecar, a trasgredir la Tora Noajida, etc; que en su expresión más baja es la necrofilia, o la falta de amor a la vida.

Bajo el triste adagio popular “es mejor lo viejo conocido que lo nuevo por conocer” se esconde el espantoso miedo del necrófilo hacia la experiencia, la existencia, la aventura, la vida. Porque, siendo sincero, pocos se arriesgarían a saber si eso nuevo por conocer resulta mejor que lo viejo conocido; sino que el razonamiento necrófilo ve en lo conocido la seguridad; y en la celda segura (pero celda al fin) la paz.

Nuestra carencia educativa la podemos asumir de 2 formas: quejarse y seguir siendo un noajida necrófilo; o, intentando aprender a pensar, existir y sentir por nuestra propia cuenta, y bajo nuestra propia responsabilidad.

La primera opción no requiere esfuerzo, pero está garantizada.

En la segunda opción, nos iremos a equivocar, a sentir vergüenza por lo dicho, escrito, pensado o sentido, y no está garantizada.

Esas son las opciones.

(Escrito en acción de gracias por la vida y recuperación de la salud de Efraim Ribco)

Según las conclusiones de un pensador, la esencia del hombre no es alguna sustancia dada, sino una condición contradictoria.

En palabras sencillas, el patrimonio único y exclusivo del humano, como ser separado de otros seres, es la contradicción de su existencia.

El hombre, al desarrollar conciencia de la vida de sí mismo, de su pasado, presente y futuro, continua sujeto a los dictados y accidentes de la naturaleza, pero a la misma vez  trasciende a la naturaleza debido a su falta de ignorancia o inconsciencia; carencia que hace del animal uno con el reino natural.

Esa es la esencia humana, el espantoso conflicto de ser preso del reino natural, pero tener libertad de pensamiento. De ser una rareza natural por no estar ni aquí ni allí; por resumirlo de alguna forma.

Otro pensador, contemporáneo y colega del primero, (muy resumidamente) indica que si bien la ciencia no puede demostrar la esencia humana como sustancia dada, no significa que tampoco pueda descartarla; simplemente la incapacidad de la ciencia para la demostración significa que la esencia humana resulta inobservable por la ciencia; imposible de analizar.

Lo absoluto permanece en la inmanencia, en la trascendencia; inanalizable por el método científico, pues la ciencia no es todopoderosa, sino que tiene sus límites.

Pone de ejemplo la consciencia humana, cuyo origen resulta inexplicable si se toma como objeto de estudio, pero que cobra sentido si se teoriza sobre su origen en la trascendencia.

Tal y como el ombligo del hombre, que si se observa como un fenómeno separado parece algo totalmente carente de sentido y de función en el cuerpo, y solo puede llegar a entenderse plenamente en el contexto de su historia prenatal, pues se refiere al origen del individuo en relación a la madre.

Entre más ejemplos interesantísimos que explaya, concluye que cuando la ciencia llega a su límite, deja la responsabilidad de respuesta sobre la esencia humana a la sabiduría.

Por su parte, en este sitio, combinando ciencia con sabiduría de sabios judíos, se explica que la esencia humana resulta inentendible para el hombre, al igual que la fuente de la esencia humana, Dios.

Que si bien, tanto la esencia humana como su fuente son irracionalizables por el hombre, éste no está huérfano para conocer, con su existencia, su propia esencia trascendente, así como su fuente.

Para ello debe asumir la responsabilidad de los principios universales, leyes Noájidas, o Código Noájida.

Pero es en este punto donde muchos se confunden. Buscan la esencia del hombre y su fuente directamente; es decir, buscan a Dios.

Se explica que al resultar imposible definición de la esencia del hombre como objeto de estudio, lo racional es que el humano experimente su esencia humana, así como su fuente, viviendo, actuando, accionando en consecuencia a las leyes universales y a los principios que de ellas emanan, es decir, conocer la esencia por la vía indirecta.

(Que estas palabras sean tomadas como salidas de boca de don Efraim Ribco; que si hacen el bien a cualquier persona sea tomado como hecho por don Efraim Ribco; que si logran desenfocar de la religión oficial a cualquier persona para enfocarla en una vida libre de los nudos de la religión, sea ese hecho tomado como realizado por don Efraim Ribco….y sea personalmente don Efraim Ribco, con vida y salud, quien nos acompañe a todos en las reflexiones humanistas de este artículo.)