Hace unos días recibí la visita de un viejo amigo, el cual tengo algunos años de conocerlo, y al ver mi biblioteca improvisada, me pregunta si dentro de mis libros tengo uno que le ayude a cambiar el carácter.
Le dije que si bien tenía uno que explicaba la diferencia entre carácter y temperamento, yo no lo entendía muy bien; pero que por el conocimiento que tenía de su vida, así como del que he obtenido de mi propia vida por las experiencias, la reflexión y algunas lecturas, creía que ambos vivíamos engañados sobre lo que suponemos es nuestro carácter.
Desde infantes se nos dijo que heredamos la personalidad de alguno de nuestros padres; que no solamente nos parecíamos físicamente alguno de ellos, sino que también respondíamos a ciertos estímulos de la misma forma que ellos lo hacían.
Sobre esa base y al ir creciendo, se reforzaba ese credo pues lo reafirmaban familiares, maestros, amigos, conocidos. Teníamos el mismo carácter del papa, mama, abuelo, abuela, pues éramos alegres, enojones, iracundos, risueños, malhumorados, vengativos, pacíficos, etc, tal y como demostraba serlo alguno de los progenitores.
Convencidos de ello fuimos creciendo, y respondiendo, igual que respondería papa o mama, ante lo que se nos presentaba; dando por cierto que es era nuestro real, sincero y verídico carácter.
Hoy en edad adulta, y con una sincera crisis existencial, nos preguntamos si realmente somos nosotros, o somos otra persona diferente a quien nunca hemos dejado que exista ni en el cuerpo ni en la psiquis, por el credo que solidificó las vivencias respondidas como si fuera cierto que heredamos el carácter de papa o mama.
En palabras de un amateur de filosofía, nuestro dilema de existencia es uno del ser. Juzgando nuestro tiempo de vida: ¿hemos sido (y actuado) realmente como somos nosotros, o hemos sido (y actuado) como alguien que no somos nosotros sino otro? ¿Si no me hubieran dicho mis padres que me parecían en carácter alguno de ellos, cual hubiese sido mi carácter? ¿Soy yo realmente yo, o soy otra persona?
Y no es solamente el que escribe quien cuestiona a la vida sobre mí ser, ni es solamente mi amigo quien en su búsqueda cuestiona si su carácter es de él.
Ha sido la CBterapia de Ribco la que ha insistido sobradamente que el “Yo Vivido” es el psico-yo más falso de la persona pues lo construye lo más pasajero de la realidad humana; ha sido la Logoteriapia de Frankl quien ha demostrado cómodamente que al hombre las circunstancias no le deciden su carácter para de enfrentarlas; ha sido la filosofía Humanista de Fromm quien abundantemente ha demostrado que el carácter humano no ha llegado a originalizarse pues la historia ha revelado que el hombre ha pasado de un totalitarismo a un conformismo y viceversa, por el miedo humano a enfrentarse a la existencia como un ser único.
Después de algunos minutos de charla mi amigo y yo nos preguntamos si nos hubieran dejado expresarnos libremente, respondiendo a las circunstancias de manera espontánea, ¿Cuál sería nuestro carácter? ¿Una copia a la del progenitor o uno original e independiente al de cualquier familiar?
El lector reflexivo puede notar, lo que notamos ambos charlistas: en el aquí, y en el ahora, las condiciones para esas preguntas son las mismas; podemos expresarnos libremente así como responder a los eventos de manera espontanea, pues llegamos a la edad adulta, y en nuestra edad gozamos de independencia parental, por lo que la construcción de la respuesta, y la del ser, podemos iniciarla ya, estudiando, reflexionando, leyendo, observando, actuando.
Pero muchos la crisis de existencia, del ser o de la identidad, no llega. Pero para los que llega una crisis existencial, no importa la razón por la que llegó, lo que importa es que se presente, pues demuestra la propia disconformidad humana al comodismo, así como el impulso hacia lo vivo y cambiante; y de los miles de artículos a los que puede recurrir, recomiendo este (junto con una bienvenida al nuevo nacimiento):
https://serjudio.com/rap701_750/rap745.htm
More Yehuda Ribco, quiero relatarle una experiencia, espero dedique unos minutos a este texto. 
Últimamente me estoy encontrando con mucho auto proclamado sabio de cosas judías y asuntos divinos.
¿Por qué el Creador decidió que la Torá fuera entregada en un monte y no en otro lugar?
