Categoría: Respuestas y preguntas

  • Resp. 6059-No al servicio idolátrico pero sí al amor

    Shalom! Muchas gracias por siempre contestar de manera tan agradable, todas nuestras preguntas.
    Hoy necesito consultar sobre asistir a un matrimonio católico. Una de mis muy buenas amigas, quien no es Judia, se casa por la iglesia católica y me preguntaba si yo,  siendo judia, puedo asistir a la ceremonia puesto que no hará ningún tipo de fiesta o reunión. Muchas gracias por su carismática respuesta! Shalom

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  • Resp. 6058–dudas de parashá Vaietzé

    Hola estimado More, quiero preguntarte algunas cosas. Es sobre la parasha Vaietzé,
    1- como es que Iaacov se encuentra con Rajel que no la conocía y le da un beso ?
    2- Otra, antes las mujeres eran las que ponían los nombres a los hijos ?
    3- Otra, de que pueblo eran las sirvientas de Rajel y Lea, con las que Iaacov tuvo hijos ?
    4- Porque Iaacov fue tan severo cuando deseó la muerte al que había robado los ídolos de Lavan, que eran para idolatría ?
    Si se me ocurre otra te mando BH»
    Gracias, un abrazo
    Marcos C.

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  • Resp. 6057 – Dinero para adicciones o Tzedaká?

    Estimados:
    Si alguien se acerca a pedir dinero pero su apariencia sugiere que será utilizado para alguna adicción:
    1- ¿Deja de ser Tzedaká en cualquiera de sus expresiones? o
    2- Si desde arriba me permiten el sustento, para bien o para mal ¿por qué no dar yo la misma oportunidad sin hacer caso a mis prejuicios o injerencias?
    3- O ¿sería mejor hacerlo con mayor conciencia a otra persona u entidad social de confianza, hasta ayudar en lo posible a salir de la adicción?
    4- Y si es familiar ¿se diferencia algo?
    Daniel Allel, 28, artista, Santiago, Chile.


    Shalom, excelentes preguntas y muy prácticas.
    Lamentablemente el azote de las adicciones está impregnando las capas sociales. Hay un enorme negocio, de miles de millones de dólares que se ocupa en extender su imperio.
    Se aprovecha en gran medida de la desolación emocional que aqueja a las personas modernas, perdidas de la trascendencia, enroscados por el EGO, confundidos y sin la brújula siquiera de las falsas nociones espirituales (las religiones). El hombre está seco, anhelante por agua fresca que calme su ardor interior, y se pretende conseguirlo con cualquier adicción que surja, sea la tecnológica, sexual, química, recreativa… ¡la que fuera! Como si esa falsa sensación de gozo y seudo poder brindarán el refrescante bienestar que el alma espera.
    La respuesta no está allí, ni en las otras adicciones cuales son religiones y sectas; seguramente que no.
    Por ello, hasta que la NESHAMÁ siga siendo evadida, el imperio del mal con sus múltiples rostros seguirá adoctrinando y esclavizando.
    Hay tanto por hacer, pero somos tan débiles materialmente para lograrlo. Sin embargo, a no desesperar.

    1- No debemos juzgar por apariencias. Podemos y debemos juzgar acciones pero no personas ni supuestos. Quizás lo que a usted parece adicto, sea un hombre enfermo de otra cosa.
    A priori, no lo sabemos, ni es bueno andar husmeando en la vida ajena sin permiso.

    Por otra parte, si usted sabe, o si hay suficientes evidencias de que la persona probablemente usará el dinero para drogas, o cualquier otra cosa negativa, entonces no tiene obligación alguna de ayudarle con dinero de tzedaká (ver link).

    ¿Es tzedaká?
    De su parte sí, de parte del receptor no.
    Por tanto, es un asunto incompleto, que no estimula el desarrollo del SHALOM.
    Si el otro percibiera la trascendencia de su acto y pudiera romper el yugo de la adicción, estaría usted dando una mano inmensa, mucho más que unas cuantas monedas. Pero, no depende de usted eso, sino solamente lo que usted está en condiciones de realizar.

    2- Porque de Arriba tienen un conocimiento que usted no posee, ni lo tendrá.
    Por otra parte, el nivel más refinado de tzedaká no es dar platita al pobre, sino que consiga la manera de producir su sustento con dignidad. Entonces, ¿qué podría hacer para lograr eso? Sea creativo.

    3- Me parece que dando dinero a instituciones que se encargan de conocer el paño y hacer lo correcto, está haciendo usted un gran aporte a la sociedad y a usted mismo.

    4- Sí, ahí conoce mejor lo que sucede y puede ayudarle con apoyo emocional y sosteniéndole para orientarle hacia instituciones que le brinden ayuda para salir de la cárcel de la adicción. En ese caso, el dinero puede ser en alimentos, otros elementos de primera necesidad y no de peligro para su adicción.

    Me encantaría si pudiera darme una síntesis de lo que comprendió y para qué le sirve esta humilde respuesta.

    Shalom y gracias.

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  • Resp. 6056 Peyot y corte de pelo

    Consulta recibida:

    Shalom. Aprovecho para agraderles por su esfuerzo de crear ésta pagina
    ya que es de mucha utilidad para mi y muchas otras personas cuestión de
    aclaración de temas sobre la Torá.

    Mi pregunta es la siguiente:
    Referente al corte del cabello en lo varones y el mandamiento de los
    peyot, quién es la persona más indicada para relizar ese corte en una
    comunidad judía?

    Muchas gracias de antemano y que HaShem los siga prosperando.


    Buenas tardes y muchas gracias por su consulta!

    Estimamos su agradecimiento. Hacemos lo posible, para difundir un judaísmo auténtico, sin etiquetas.

    Con respecto a su consulta:

    Respecto al mandamiento de los peyot, NO existe tal mandamiento. No figura ni en el Tanaj, ni en el Talmud, ni los legisladores (Rambam, Tur, Bet Yosef, Shuljan Aruj) hablan al respecto. Existe una prohibición de rasurar al ras ciertos puntos, tanto en el rostro como en el cráneo.

    Pero NO existe ningún mandamiento de dejar crecer “peyot” tal como se cree. Existe dentro de ciertas corrientes del judaísmo un semi costumbre al respecto. No existe ninguna obligación, deber o exigencia al respecto. Algunas corrientes jasídicas del este de Europa comenzaron con esta costumbre. No hay mucho lo que agregar al respecto. Es un tema casi ni mencionado en la literatura rabínica, incluso contemporánea.

    “¿Quien es la persona más indicada para realizar este corte en una comunidad judía?”

    Su consulta me despierta ciertas dudas….

    Si es que usted pertenece a una comunidad ¿por qué tiene necesidad de esta pregunta?. Tan solo fíjese que acostumbran en su comunidad.

    Si es que usted no pertenece a ninguna comunidad, ¿de qué le serviría saberlo?

    De cualquier forma, no existe ninguna restricción al respecto.

    Que pase buen día

     

    Netanel Hansani

    Colaborador del sitio.

  • Resp. 6055 Kosher y noajismo

    Shalom
    Mi duda es, ¿Porqué a los gentiles no se les inculca comer carne Kosher si muchas veces los productos que consumen se obtienen a costa del sufrimiento de los animales? a comparación del judaísmo en el que se tiene la Shejitá para que los animales sufran lo menos posible, es decir, evitar el Tzaar Baalei Hayim?
    Hector R. 19 años Puebla, México Estudiante

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  • Resp. 6054 el varón debe o no cubrirse la cabeza para orar?

    Debe el varón cubrirse la cabeza al orar o no debe cubrirse la y el porqué?
    José Muñoz, 28 años, comerciante, merida, Venezuela

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  • Resp. 6053 Significado del nombre Shlomó

    Buenos dias Lic. Prof. Yehuda Ribco,

    Es un gusto poder saludarle y establecer contacto con usted.

    Deseo conocer el significado del nombre Shlomó?

    De antemano agradezco la atención prestada.

    Saludos Cordiales,

    Atentamente,

    Alvaro Javier Saballet Rincón


    Buenas tardes!

    Si bien no solemos hacer traducciones, al ser una pregunta muy general haremos una excepción.

    Shlomó= Shalom sheló

    Shalom= paz

    Sheló= de él

    Sería algo así como “la paz está con él”

    En el contexto histórico cuando el Rey David lo denominó a su hijo Shlomó, se refería a que habría paz en sus días como rey. (ver Shmuel/Samuel II 12:24, y comentarios incitu)

     

    Que pase un buen día

    Netanel

    Colaborador del sitio

     

     

  • Resp. 6052 Menorá de 7 brazos

    Pregunta que recibimos:
    Muy interesante la explicación. Quisiera saber si la menorah de 7 brazos
    puede ser encendida, y en qué ocasiones.
    Muchas gracias


    No comprendo muy bien que quiere decir con encender la Menorá.

    Existió una Menorá de 7 brazos, hecha de oro puro, qu se usaba en el Bet-Hamikdash, y era encendida cada noche por los cohanim/sacerdotes.

    Con el tiempo se convirtió en uno de los símbolos del pueblo judío.

    Pero en la práctica no es utilizada.

    Si se refiere a la Janukiá, de 9 brazos, ésta debe ser encendida en la festividad de Januká. Vea lo escrito en el sitio al respecto.

    Que pase un buen día.

    Netanel

     

  • Resp. 6051 Invitación en Shabat

    Pregunta que recibimos:
    Buenas noches, quisiera saber si me invita un familiar muy cercano a su
    fiesta de cumpleaños en sábado, puedo ir o estaría faltando a guardar el
    sábado?

    Gracias por su tiempo.


    Buenas tardes.

    Si su presencia allí, o la situación llevará a profanar la santidad del Shabat según la Ley judía no debe asistir.

    Pero personalmente le recomendaría aún asi intentar demostrarle a este ser querido que sí le importa, e intente visitarlo antes o luego del Shabat. Quizás darle un obsequio creativo que demuestre cuanto le importa.

    Es muy importante cuidar las relaciones, a pesar de llevar un estilo de vida diferente.

    Le deseo muchos éxitos!

    Netanel

  • Resp. 6050 Que dice la torah acerca de la resurreccion?

    Pastorjonn nos consulta:

    POr favor estoy interesado en saber cual es la posicion del judaismo actual frente a la resurreccion de los muertos en los tiempos del fin, por favor envienme la respuesta a mi correo ya que no encuentro facil hallar respuesta a mi inquietud en la presente pagina.
    Gracias. Shalom
    Jonnathan Saavedra, Pastor IPUC, 25 años, Colombia

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  • Resp. 6049 ¿habla el talmud de Jesús?

    Escuche un articulo llamado: porque Jesús no se caso .https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=AGke5DJmHJQ Y me quede intrigada que dice el rabino que se le menciona a Jesus en el Talmud antiguo (anterior al año 1505)en el tratado de Guting folio 57,como discípulo de un rabino muy famoso de aquella época. Mi pregunta seria si esta…es verdad toda esta informacion, y la relación es correcta con el tal jesus de nazaret?
    Agradecería mucho su guianza a mi respuesta. Gracias.
    normanavarro,(bat noaj),35 años,ama de casa, torreón coahuila, México

     

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  • Resp. 6047 – ¿Es la Cabalá parte de la Tradición judía?

    Pregunta:

     

    Considera a la Cabala, ya sea zoharica/lurianica/jasidica, etc, parte de la Torá oral, תורה שבעל פה, como la mishnah, tosefta, guerarah? O la considera una escuela judía-filosófica más?, como el racionalismo de Saadia Gaon, Maimonides, el neoplatonismo de Ibn Gabirol, Ibn  Paquda y otras tradiciones filosóficas desarrolladas por grande pensadores judíos-con sus respectivas influencias no judías(aristotelicas,averroistas,etc).

    Yosef Abdulah

    Lima Perú.

     

    Respuesta:

    Buenas tardes Yosef! Bienvenido.

    En nuestros días la legitimidad de la Cabalá, dentro de la tradición judía, ya a Dios gracias no es discutida. La cuestión acerca de la autenticidad de textos, autoría del Zohar y demás han sido más que demostrados. Gracias a investigaciones antropológicas nos hemos podido liberar de reducir al judaísmo a filosofía, y hoy día sabemos que por debajo de la alfombra, en todo estudio “revelado”/simple se esconden estudios místicos. No podemos imaginar un sistema Divino que no comprende una arista mística.

    Si bien existe erradas conjeturas (1), que existe una diferencia entre Torat HaSod de los Sabios, y los escritos cabbalisticos de (según él) comienzan en el siglo XII, son éstas teorías que ya hoy en día son irrelevantes.

    La cabalá es la continuación de la profecía. Es una especie de extensión de las escuelas de estudio de los profetas. En el Talmud se denomina a los escritos de los Profetas como “Kabalá” (ver por ejemplo Babá Kamá 2b). En los tiempos del Tanaj el Profeta era el “cabalista”.

    Torat Hasod se invistió a lo largo de las generaciones con diferentes prendas y vestiduras. La misma cabalá fue evolucionando, y desplegándose a lo largo de la historia, tal como la humanidad lo hizo. Al principio los Profetas, más tarde en los días de “Jazal” (el Zohar, Otiot deRabí Akiva, Sefer HaBahir, etc), los días de la filosofía griega y su amor por la lógica (Rambán y sus alumnos), Arizal, Maharal, Jasidut, el Gaón de Vilna, Ramjal, Rab Kuk. Cada época obligó a desplegar diferentes enseñanzas, y fue éste el motivo que vemos diferentes dialécticas, y temáticas dominantes. Los criterios cambiaron, la vida cambia, la cosmología, la mente humana, y con ella también el Judaísmo.

    Así que la respuesta es sí. Los escritos cabalísticos son parte de la Tradición judía tanto como el Talmud. Obviamente de más está destacar que son vedadas para la gran mayoría de lectores, pero no eso las hace menos relevantes.


    Notas:

    (1)Ver por ejemplo los escritos de Profesor Guershom Shalom