por Una amable y atenta señora que concurre y participa activamente en cuestiones de mi comunidad (Sefaradita del Uruguay) me dijo esta semana:
“… cada uno de nosotros somos importantes, únicos e irrepetibles y cuando estamos en el templo (beit kneset, sinagoga) buscamos estar más cerca de Hashem (Dios) y encontrar la paz espiritual que todos necesitamos…”
Podría hacer una análisis detenido de la hermosa frase, pero no es intención, sino simplemente leerla en su literalidad, contemplarla, compartirla y también encontrarle una relación directa con la parashá que leemos esta semana “Terumá”.
Porque, en la parashá el Eterno solicita que la gente done generosamente los materiales para la construcción del Templo portátil, el Tabernáculo, el Mishcán, que acompañó a los judíos en el desierto y fue centro de la vida ritual/espiritual hasta la construcción del Templo en Ierushalaim por parte del rey Shelomó.
Se enumeran los elementos necesarios y entonces hay una frase famosa, pero al mismo tiempo enigmática, pues dice el Eterno: “me harán un santuario y reposaré en ELLOS”.
No dice que Su Presencia estará en el templo.
Claramente dice dos cosas muy diferentes:
- Él será quien more y no Su Presencia.
- Morará en ELLOS, es decir, en las personas que participan activamente (directa o indirectamente) de la construcción y mantenimiento del Templo.
Dios no precisa del templo, somos nosotros.
Dios se encuentra en todas partes, aunque no Lo sintamos. Por ello, somos nosotros los que debemos abrir nuestro corazón para darnos cuenta de que Él está con nosotros.
La forma de estar dispuestos a percibirLo es cuando dejamos de actuar de forma egoísta, para dedicarnos de lleno a construir shalom, por medio de bondad Y justicia.
Entonces, con nuestras buenas acciones no solamente elevamos el nivel de vida de los receptores de nuestro beneficio, sino también el nuestro. De esa forma, estamos convirtiéndonos en lo que somos desde el nacimiento: templos para el Eterno.
¿No es exactamente lo que ha dicho la amable señora?
Algunos encuentren que trabajar por el bien de la comunidad es su forma de elevarse y elevar a otros.
Otros puede ser que lo hagan con actividades de beneficencia.
Otros estudiando Torá.
Otros respetando normas rituales.
Otros salpicando con unas cosas y otras.
Otros de otras formas, que todas ellas terminan siendo en su base lo mismo: construcción de Shalom.
Pongámonos a trabajar en ello.
vaya esa luz va muy deacuerdo con el tema pues nunca me detube en esa frase a meditar acabo de resibir mas luz ahora la vere poco a poco para asimilarla gracias.
y luego nos cuenta que mas aprendio¿? gracias
hay un parte que no alcanzo a ver .
Entonces con nuestras buenas acciones no solo elevamos el nivel de vida de los receptores de nuestro beneficio,si no tambien el nuestro. ¿cuales son nuestros reseptores?
la gente que recibe los beneficios de los actos que realizamos.
el pobre el dinero.
el enfermo nuestra visita.
el doliente nuestro consuelo.
el amigo la presencia.
el conyuge nuestra fidelidad y dedicacion.
el hijo nuestra crianza.
el padre nuestro respeto.
etc.
se entiende?
claro que si ahora si,muchas gracias por su luz
Moré en la perashá en discusión ¿las cosas que Di-s pide que se hagan no estan incrementandose en complejidad? Quiero decir se va de la Terumá hasta el Mishkan, de lo que hace un individuo hasta lo que hace la colectividad
no entiendo.
la teruma es el material para construit los diversos utensilios y partes que componen una estructura compleja llamada mishcan.
Claro Moré, precisamente, se inicia por el donativo y luego se va ampliando los detalles, a eso me refiero. Me recuerda la descrición de la vida desde el ADN (Terumá) hasta el cuerpo (Mishkán)
¿sr profesor cual es la diferensia entre EL Y SU PRESENCIA? O como lo separamos?
EL es imposible de conocer o de entender.
Su Presencia, es lo que se manfiestaba en el Templo o durante la travesia en el desierto.
De acuerdo a los jajamim la Shejiná (Presencia) es aquello que podemos experimentar y conocer de El; Y Di-s en su totalidad es imperceptible en tanto que no hay nada creado que pueda captar Su esencia, su Mismidad; La Shejiná es en este sentido un conceción que el hacer para que su criaturas lo capten… pero como dice el Moré son temas sobre los que más se especula que sobre los que se sabe en realidad
EL es impocible de conocer ,entender, y de sentirlo ,solo le resibimos cuando nos despojamos de el ego por medio de construir shalom con acciones de justicia y bondad.
¿Seria tan amable de corregirme o darle el visto bueno a mi entendimiento?
gracias profesor
sntirlo, bueno… en cierta forma si, pero es muy complicado de explicar.
mejor suponer q no, para no caer en fantasias perjudiciales que llevan a cosas grotescas y horribles.
En cuanto a sentirlo hay algun post que pueda ver al respecto?
no se, busque por favor ud
y si lo encuentra, lo pone aqui el link.
busque usando profecia, intuicion, inspiracion divina, a ver si encuentra algo
Yo recuerdo que lo de «sentir» a Dios era similar a lo de «oir» la voz de Dios. Solo los grandes mentirosos pastores decian sentirlo y oirlo mientras los engañados creyentes se frustraban por no llegar a ese nivel de «revelación».
No hay nada creado que pueda captar su esencia .
Esto es interesante dado que el quiere morar en nosotros como su templo.
Eso de que Dios quiere «morar en nosotros» a mi me suena a una especie de posesión en la que pasamos a ser solo un objeto sin consciencia.
Estoy seguro que leyendo algunos textos publicados aqui desde hace años se puede depurar esa idea.
Rambam lo dijo así: lo conocemos por Sus obras, no por sus Mahut (esencia)
Me paresio interesante este comentario de el sr Shaul Ben Abarham en un post de ateismo
Me disculpo talves yo entendi mal el post en el punto nomero 2 donde dice
Morara en ellos.
Y lo leyo completo? «En ellos, las personas que participan activamente de la construccion…»
Un caso puntual y especifico. Ni más ni menos.
tiene usted razon¿ y como lo relacionamos con las obras de justicia y bondad que debemos hacer nosotros?
La respuesta esta en el texto, si quiere y puede, relealo.
supuse que me queria usted dar mas luz
Si EL morara en un templo construido por hombre se nos diria idolatras?
si fuera el único que Dios mando construir, y no se hicieran cosas aberrantes en el, seguro que no.
gracias
El mora en nosotros, cuando vivimos de acuerdo a los mandamientos que El nos ordena , pero hay gente que contamina su vida , por ejemplo los seguidores del falso dios y falso mesias en cualquiera de sus versiones, impidiendo que que Su Luz les alcance.
ese es uno de los motivos por los cuales ser tan estrictos con no admitir ni un grano de esa creencia aberrante…
sr profesor entonces la intension de EL es morar en todos nosotros o solo en unos cuantos?porque tambien me surje a pregunta si vivimos por nosotros mismos o porque algo de nosotros esta unido a el?
El mora en todos, todos somos hijos de El, todos somos neshama/espiritu. pero nuestras acciones nos bloquean de Su Luz. seguimos siempre unidos, siempre en calidad de hijos, siempre siendo morados por El, pero ni nos damos cuenta y hasta pensamos que somos pecadores de nacimiento, q solo la fe en un falso dios y falso mesias nos salva, q hemos caido y no tenemos mas recuperacion q la fe en cosas absurdas.. y todo ello es falso. el camino del retorno, q se llama TESHÜVA, esta abierto para todos. no hace falta fe, ni creencias extrañas, ni complicar la… Read more »
muy claro sr profesor le pido una disculpa si mis preguntas se apresian como malabares ,creo que son parte de la inbestigasion sin ninguna mala intension.