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Categoría: Opiniones e ideas

Creencias

  • Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus sendas.

    Con la ayuda de Dios hemos llegado a la novena y última frase de los balcones en el templo Beth Israel, de la Comunidad Israelita Sefaradí del Uruguay. Ya hemos estudiado superficialmente las ocho anteriores, ahora pasaremos a la que nos corresponde, sin embargo, la serie terminará con una décima entrega, con un mensaje extra que está codificado más no escrito. Eso, si Dios quiere, en próxima entrega.
    Ahora:

    בכל דרכך דעהו

    Que lo leemos como «vejol derajeja daeu», y se suele traducir como: «Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus sendas.» Es un versículo del Tanaj, que lo encontramos en: Mishlei/Proverbios 3:6.

    Si tenemos presenta a Dios en todo momento, como un Padre y como un Rey, entonces estaremos confiados en Su bondad a la par que reverentes por Su majestad.
    En esa relación de amor y veneración con aquel que es incomprensible, aprendemos a llevar una vida dedicada a la virtud, a la construcción del shalom.
    Porque el camino del leal al Eterno se puede sintetizar en dos conceptos, que son indispensables en cada momento y lugar: bondad y justicia.
    Cuando aprendemos a balancear ambos aspectos, en su adecuada medida, entonces estaremos viviendo de acuerdo a la Voluntad de nuestro Creador. Porque Él nos ha dado diversos mandamientos, que son bases para un conjunto de reglas de conducta que pautan nuestra existencia. Son siete mandamientos para todas las personas del mundo, más allá de sus creencias o la fe, esos son los mandamientos que el Dios ha decretado cada individuo conozca y cumpla. En tanto que al pueblo judío, en su rol de maestro y sacerdote para la humanidad, le ha conferido un conjunto de 613 mandamientos, que no son para el individuo sino para la nación. Por ello, cada persona judía tiene una cantidad variable de preceptos para cumplir, de acuerdo a su familia, lugar de residencia, relaciones sociales, y un largo etcétera. Ciertamente hay preceptos que son de todo tiempo, persona y sitio; pero otros son relativos. Es necesario por tanto, para la persona judía, conocer y saber. Por ello, también resulta imprescindible una buena educación y formación en judaísmo.
    Cuando tenemos presente a Dios, estaremos andando por sendas de rectitud, tal como nos enseña el sabio Salomón en el versículo que estamos comentando. Nuestra mente, palabra y accionar estará en coordinación con la Divina Voluntad, procediendo siempre con bondad y justicia.
    Así pues, es imperioso tener presente a Dios, no como una figura mitológica, tampoco para enfocarse en realizar rituales, sino como una presencia constante, que es parte de nosotros, o mejor dicho, nosotros somos parte inalienable de Él.

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  • Da lifné mi atá omed

    Ya estamos llegando casi al final de la serie de frases sabias en el templo Beth Israel, en la Ciudad Vieja de Montevideo, y en la oportunidad nos encontramos con:

    דע לפני מי אתה עומד

    La cual leemos «da lifné mi atá omed», a diferencia de las otras no se encuentra en el Tanaj, sino que es parte de la Mishná, más precisamente Abot, capítulo tercero, primera mishná.
    Literalmente expresa: «debes saber delante de Quién estás parado«.

    Es una de las enseñanzas del Talmud para que tengamos siempre conciencia de que estamos en presencia del Eterno, en todo tiempo y lugar. Esta también es una de las frases clásicas en aparecer en las sinagogas, en carteles, grabados y otras formas de manifestación gráfica.
    Seguramente que la intención es que las personas guarden la compostura adecuada y no se comporten de manera profana en un recinto sagrado. Se espera que la conducta y la actitud en los templos sea de decoro, respeto, veneración, atención, tal como si estuviéramos en la sala del trono de un poderoso rey; seguramente no nos conduciríamos de manera altanera, bulliciosa, inmodesta. Al mismo tiempo, este rey es nuestro padre, por lo que es esperable cierta confianza, familiaridad, el ajetreo de los niños. Todo junto, mezclado y en justas proporciones, sin olvidar delante de Quién estamos, especialmente cuando elevamos las plegarias.
    Más allá de lo cual, se espera que la acción espiritual sea constante, no guardándose solamente para los días festivos del Señor, ni para los lugares consagrados; sino en todo tiempo y lugar. Porque, si tenemos en cuenta al Eterno siempre, ¿cómo habremos de traicionar nuestra esencia espiritual profanándola con aquello que no es lícito o aceptable?

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  • Bienaventurada la persona que me escucha

    Estamos ya en la séptima frase en esta serie que iniciamos hace unos días, donde visitamos la sabiduría en los balcones del templo de la Comunidad Sefaradita de Montevideo.

    אשרי אדם שומע לי

    Podemos vocalizar esta frase como «ashrei adam shoméa li», y lo tradujimos como «Bienaventurada la persona que me escucha (dice Dios)».
    Nuevamente ha sido seleccionado un versículo del Mishlei/Proverbios, en esta oportunidad más exactamente en 8:34.

    Si bien estamos en una casa de oración, por lo cual se espera que seamos nosotros quien hablemos y el Creador quien escuche, nuestra tradición sagrada nos enseña que estamos participando de un diálogo, y no un monólogo.
    Nosotros nos comunicamos con nuestro Rey y Padre, en tanto que Él también nos deja Su santísimo mensaje para que lo atendamos y vivamos de acuerdo a él.
    Porque al hacerlo, alegría y bendición se encuentra en la vida de la persona que deja de lado su egoísmo y se dedica a estudiar la palabra del Eterno y llevar adelante una vida de espiritualidad en el mundo terrenal.
    En el ritual establecido en el templo se lee de la Torá determinados días de la semana y del año, porciones que ya han sido explicitadas por los Sabios para que leamos. Por ello, en la sinagoga no solamente se reza, sino también la palabra del Creador es escuchada. Pero, más allá de los formalismos, la invitación es a conocer la palabra del Eterno todos los días y más importante, llevarla a cabo en la medida de las posibilidades.
    Allí radica una fuente de bienestar y bendición.

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  • El que presta a Dios

    Seguimos avanzando en la serie de las frases que enseñan profundas verdades desde los balcones del templo Beth Israel, de la Comunidad Israelita Sefaraí del Uruguay.
    Hoy toca la número seis, de acuerdo a como organizamos estas publicaciones:

    מלוה ה’ חונן דל

    Que la podemos leer como «malvé Adonai jonén dal», y es posible leerla en español, como: «El que da al pobre presta al Eterno, y Él le dará su recompensa.».
    Este versículo es parte del libro de Mishlei/Proverbios, su capítulo 19, versículo 17.

    Entre sus numerosas moralejas, nos demuestra que los actos generosos para con el prójimo no quedan sin recompensa y que no debe haber desprecio en nuestra mente y corazón hacia aquel que es diferente o se encuentra en una situación de desventaja social.
    Por el contrario, es una parte esencial de la tradición judía el auxilio al necesitado, el ocuparse de que sea establecida la justicia social, porque eso es lo bueno y necesario pero además, porque es el camino realmente espiritual.
    Cuando tendemos generosamente nuestra mano al prójimo y le asistimos a padecer menos o a encontrar alegría, estamos alegrando al Padre Celestial, pues Él se regocija ampliamente cuando alguien beneficia a Sus hijos.
    Por tanto, es una conducta brillante el estar atento a las necesidades del prójimo, ayudarle, brindarle posibilidades de progreso verdadero, porque de esa manera estamos haciendo lo bueno y dando al Eterno alegrías.

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  • Este es mi Dios

    Continuamos con las frases en los balcones del templo Beth Israel, ya hemos visitado cuatro, que te invito a que leas y analices.
    Ahora vamos con la siguiente:

    זה אלי ואנוהו

    Que se puede leer como «ze elí veanveu», y se suele traducir de la siguiente manera: «¡Éste es mi Dios! Yo le alabaré» (Shemot/Éxodo 15:2).

    Es una de las frases con la cual Moisés y los israelitas celebraron el pasaje por el iam Suf (que se suele nombrar como «mar Rojo», aunque literalmente sea «mar de las Cañas»).
    Al pasar del otro lado del mar, cuando las aguas engulleron al faraón y sus encumbrados asesinos que perseguían a los judíos, la nación entera entonó un cántico, que contiene numerosas profecías, enseñanzas e importantes mensajes para las generaciones.
    Era el primer momento en el cual sintieron realmente que habían comenzado a ser libres, luego de estar atormentados por siglos en esclavitud en Egipto.
    Hasta ahora parecía imposible e impensado, pero se logró. Milagrosamente, ocurrió lo que nadie esperaba, lo que era ridículo siquiera imaginar.
    Ahora ellos cantaban, y en este párrafo se expresa el deseo genuino del alma por conectarse con su Creador a través de la alabanza.
    Indudablemente que aquella ocasión ameritaba el festejo, el desborde de la alegría, el quebrantamiento los había acompañado durante décadas largas y penosas por lo cual ahora la alabanza era vocinglera y, sin embargo, llena de contenido trascendente.
    Se espera que con idéntica genuina calidad recemos, por ello está en un lugar central y preferencial en este templo.
    Dicho o cual, debemos comprender que la conexión con nuestro Padre Celestial no precisa de templos ni rituales, puesto que, se puede hacer en cualquier momento y paraje, es en la santificación de lo cotidiano que obtenemos la más bella alabanza.
    Pero, en la tradición judía se entiende que en estos templos del Eterno, casas de reunión de sus creyentes, se enfoca y empodera el rezo.
    Por lo cual, cuando podamos, concurramos a las casas de la comunidad, allí donde los creyentes en el Todopoderoso se reúnen para orar de acuerdo a las tradiciones sagradas.

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  • Palazo en el seso

    La gente tiene la tendencia a buscar que se confirmen sus creencias.

    Por ello, visitan sitios de internet que comulguen con sus ideas y detestan pasar por aquellos que ponen a la vista contradicciones, malentendidos, falacias y otras cosas que no se quieren asumir de aquello que se cree.

    Lo mismo pasa con sitios físicos, sea iglesias, clubes políticos y otro tipo de agrupaciones, pues uno va para seguir alimentándose (bah, comiendo en realidad) de lo que ya conoce y aprueba, teniendo mucho miedo o aversión por lo que no comulga con su parecer.

    Algunos aventureros buscan pelea, por ello penetran en lugares inhóspitos, donde se profesa otras creencias, pero no para aprender, cuestionarse, darse cuenta de lo que uno está adorando y no es más que un mito sin sentido; ¡no! penetran para defender su punto de vista y tratar de derogar y mancillar el del otro… como si rebajando las creencias erróneas del otro (o las correctas), las propias creencias fueran mejores y correctas.

    He visto gente que pone panfletos, pósters, posts y cualquier otra cosa que aplauda sus creencias, aunque sean disparates sin ton ni son, si uno se toma la molestia de analizar la cuestión lo más objetivamente que el Sistema de Creencias le permite.

    Me he encontrado en infinidad de ocasiones con gente a la que se le demuestra que sus creencias no tienen fundamentos reales, que son invenciones tóxicas y que sus maestros son piratas de la fe (religiosa o de cualquier otra estirpe), y sin embargo, se aferran a su celdita mental y se enojan con aquel que les quiere ayudar en el camino de la iluminación. Algo así como el famoso mito de la caverna, de aquel viejo sabio llamado Platón.

    En fin, dadas las cuestiones mencionadas, resulta 99% inaccesible el cambio de paradigma; que solamente se puede conseguir en aquellos de mente abierta y corazón alegre, dispuestos a remover lo que no sirve y promover la virtud.

    O, cuando operan con mucho dinero y diversas manipulaciones los expertos en inducir a la falsedad, como su antepasado el serpiente del Edén. Van promoviendo sus agendas viles, destilando el odio pero con uniforme de amor, proponiendo cosas falsas pero que de tanto ser repetidas y admitidas en el ruedo, terminan pesando como verdades más verdaderas que la mera verdad.

    Así pues, difícil tarea es traer el mensaje del Eterno a una humanidad que prefiere decir lo que dice y oír lo que no vale la pena.

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  • ¿Piensa positivo pero quédate en casa?

    El Creador nos dio una mente maravillosa, pero al mismo tiempo con algunas carencias.
    Por tanto, no somos tampoco perfectos en aquello que surge de nuestra mente.
    Ni tan siquiera poseemos algún poder sobrenatural y quebranta límites, que nos habilita a pensar y por medio del pensamiento cambiar mágicamente la realidad.
    Si bien es cierto que pensar bien, nos ayuda a tener un mejor pasar; es completamente falso que si uno piensa bien, todo estará bien.
    Pero, como a la gente le encanta la magia, y adora sentirse tanto una piltrafa como un superhéroe, les parece estupendo el eslogan new age de que con el pensamiento pueden establecer una realidad cósmica.
    La foto que acompaña este texto, es una demostración, una entre miles de miles, de esto que estamos comentando.
    Porque asegura que tienes el poder supremo, a través de tu limitadísimo pensamiento (que más bien es ideación, o repetición de lemas, o imaginación) de hacer cosas absolutamente mágicas.
    Los más obtusos a la falsedad que se promueve desde diversas sectas de «pensamiento positivo mágico», usan entonces estas ideas para promover sus propias agendas, como por ejemplo, saludar con motivo del shabat… ¡cómo si esta creencia supersticiosa y mágica, además de sanitariamente tóxica, no fuera en directa contradicción con los principios de la Torá!
    Si no te diste cuenta de cómo es una contradicción con la Torá, tómate tu tiempo y encuentra la cuestión en el estudio, no en la propaganda sectaria. Gracias.
    Para rematar el cúmulo de atrocidades incoherentes, el póster añade el #quedateencasa, supongo que fue creado en algún momento de mediados del año 2020. A ver… veamos genios del marketing religioso… si la mente superestimulada del creyente en la magia puede lograr lo imposible… ¿a qué reclamar que la gente se quede en casa?
    ¡Diantres! Que la mente mágica extirpe el virus del COVID-19, y de paso todo el resto de noxas y otros elementos que afectan nuestro bienestar.
    Si pueden lograr lo imposible, a qué pedir que la gente se quede en casa, cuando esa era la consigna sanitaria; ¿acaso no pueden derrotar a un invisible virus con su magia cósmica?
    En fin, podría seguir analizando el asunto, pero aquellos que pueden entender, lo harán y no precisan más palabras.
    En cambio, los que permanecen en las sombras y el caos, defenderán la magia del pensamiento seudo positivo, los eslóganes de sus maestros que son piratas de la fe, y vivirán en una supuesta felicidad ocultando con mentiras al solitario sus angustias.

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  • Los totalitarios del siglo XXI

    La sociedad se ha llenado de discursos huecos, pero que se hacen pasar por trascendentes.
    Muy «New Age», onda: «todo es para bien», «piensa bien y saldrá bien», «el universo se confabula para cumplir tu voluntad», «no existe la verdad», «todas las opiniones son igualmente valiosas», «por el mismo trabajo pagan menos», «pobres palestinos», «el Estado me tiene que dar todo lo que quiero», «los padres son amigos de sus hijos», y muchos etcéteras.

    Si la oquedad fuera sencilla, sería insufrible, pero no peligrosa.
    Sin embargo, últimamente se ha convertido en un arma del pensamiento único, totalitario, dictatorial.
    Algunos pelafustanes con mucha astucia emplean sus recursos de manipulación para establecer «verdades», a través del probado método nazi de miente y miente que algo quedará.

    Las ideologías tan populares hoy en día, tan de moda, tan progresivas, no dejan de ser el mismo viejo perro con vestidos de monas de seda. Siguen sirviendo a las mismas causas de fractura, de enemistad, de egoísmo, de dolor, de perversiones.
    Levantando lemas y banderas de supuesta igualdad, solamente tienen combustible de odio, de resentimiento, de vagancia, de «mis derechos» pero sin entender de «mis deberes y responsabilidades».

    ¿Es la generación que los Sabios habían previsto que precedería a la aparición de la Era Mesiánica?
    Parecería que sí.
    Veamos:

    «En los tiempos previos a  la llegada del Mesías, la insolencia aumentará y se será muy alto el costo de vida. Aunque la vid produzca su fruto, el vino será caro. Y la monarquía se convertirá en herejía, y no habrá nadie que reprenda por esto. El lugar de reunión de los Sabios se convertirá en un lugar de promiscuidad, y Galilea será destruida, y Gavlan será desolada, y los hombres de la frontera irán de ciudad en ciudad en busca de caridad, pero no encontrarán misericordia. . Y la sabiduría de los escribas se pudrirá, y los que temen el pecado serán rechazados con repugnancia, y la verdad estará ausente. Los jóvenes avergonzarán el rostro de los ancianos, los ancianos se enfrentarán a los menores. Las relaciones familiares normales se arruinarán: un hijo deshonrará a un padre; una hija se levantará contra su madre, una nuera contra su suegra. Los enemigos de un hombre serán los miembros de su casa. El rostro de la generación será como el rostro de un perro; un hijo ya no sentirá respeto por su padre.»
    Mishná Sotá 9:15

    En casi todo es la descripción de esta sociedad del siglo XXI que se ha estado cocinando y ahora pulula por doquier.
    Así que no es un chiste los «todes» y otras cosas por el estilo.
    Ni es casualidad que el dogmatismo imperante está ejerciendo una inquisición tenebrosa.
    Lo peor es que la ignorancia lleva a que la manada sea parte de la conspiración, la aliente, la sostenga, la promulgue y promueva.

    ¿La solución?
    Más construcción de SHALOM, con pensamiento, palabras y acciones de bondad y justicia, de acuerdo al sendero espiritual; y menos parsimonia totalitaria ideológica.

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  • Los amos del mundo

    Desde el inicio de los tiempos la manipulación es parte de la existencia humana.
    Lamentablemente.
    No solo lo que serpiente hizo con Eva, sino también Eva provocando a Adam para que coma de aquello que tenía prohibido.
    Adam no asumiendo su responsabilidad, negando las bondades del Creador, echando culpas a diestra y siniestra.
    La lista sigue y sigue en cada generación, sí, hasta la nuestra, por supuesto.

    Ahora, en esta sociedad que se cree muy abierta e igualitaria, cunde y abunda todo tipo de manipulaciones; muchas veces en nombre del buenismo, de lo políticamente correcto.
    Por ello, se agobia con cancelaciones a quienes tienen su idea diferente a lo que la manada consume y avala.
    Se usa la violencia, simbólica o concreta, para que solamente las voces de los amos de lo igualitario (que no lo es) sean escuchadas y repetidas hasta el cansancio.
    Entonces, en el nombre de los derechos, se restringen derechos.
    Hablando en nombre de las víctimas, se producen víctimas y otros se hacen las víctimas para obtener ventajas.
    Manipulación por todos lados.

    Es una sociedad en donde todos opinan, porque supuestamente todos tienen derecho a opinar; aunque eso no signifique que las opiniones realmente tengan algún valor, más allá de lo que el opinante quiera creer que tiene y sus compinches aplaudan.
    Así pues, está lleno de Directores Técnicos, de expertos en economía, de eminencias en educación, de… de todólogos que nada saben, pero de todo tienen algo que decir (que probablemente sea irrelevante o incluso hasta pernicioso).
    Sí, es cierto que está muy bien que la gente forme sus ideas y tenga la oportunidad de compartirlas, siempre y cuando se entienda que ese derecho no implica que lo que expresan tiene algún sentido, valor o viso de verdad.
    Pero, no es así.
    Puesto que, en la estrategia de la manipulación se nos impone como irrefutable que toda opinión es valiosa… hasta que surge la voz disidente del discurso «progresista», la voz que quiere poner otra perspectiva a lo que la ideología dominante declara como verdad. Entonces, se cae en reprimendas, persecuciones, y otras formas de negar a los que piensan/dicen diferente.

    La tecnología ha dado a las redes sociales montón de herramientas para seguirnos el rastro, conocer nuestras preferencias, saber aquello que nos gusta que nos digan, provocarnos con enojos para que reaccionemos y todo aquello que le venga bien a los dueños de las redes para seguir amasando fortunas inmensas.
    Esa misma tecnología permite amplificar el discurso políticamente correcto y manipular las mentes poco entrenadas para que sigan consignas que no tienen pies ni cabeza. Luego, esos títeres se enrolan en el ejército de difusores activos y fervientes de la ideología dominante, por lo cual, la dominación es cada vez más extendida y peligrosa.

    El pensamiento ya no existe, sino solamente ideas, fantasías, consignas, repetir lemas, seguir la programación, creerse el rebelde por estar en contra de lo que otros consideran valioso y así anda el mundo, decadente pero orgulloso… como una bolsa llena de humo tóxico, hinchada y autosuficiente, pero con miedo a que una alfilercita la pudiera pinchar y no quedaría nada de lo que enorgullecerse.

    Gente que quiebra la programación, reestructura su Sistema de Creencias, tales como Abraham o Moshé no abundan.

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  • El grito que no deja hablar

    No sé cuando se puso de moda, pero no fue hace mucho, esta forma poco noble de hacerse la víctima por todo, gritar dolorosamente por cada cosita, proclamar a viva voz acerca de los propios derechos mientras se cancela el derecho del que opina diferente a hacerlo.
    Estamos atravesando una época de inquisidores que no se ponen en el rol del victimario, sino de la eterna víctima.
    El grito desenfrenado, el aullido salvaje, la pretenciosa postura de filósofo de boliche de barrio, el odio en la mirada… todo junto.
    Y se notan los hilos de marioneta por detrás, de aquellos que política y económicamente sacan ventajas de todo esto.
    Antes, esos mismos titiriteros, venían con el cuento lloroso de los pobres contra los ricos, de los del sur contra el norte, de los obreros contra los dueños y así iban saltando de grupos en grupos, para hacer de las víctimas de la injusticia más víctimas; o, para hacer de gente sin problemas reales, gente absolutamente hundida en confusiones y problemas.
    Hoy toca soportar varios victimizados compulsivos, que le quitan la verdadera gravedad a aquellos que realmente padecen injusticia y que ameritan ser apoyados urgentemente para que mejoren su existencia. Pero, las automarginadas bestias sufridas que levantan carteles defendiendo derechos equívocos, no permiten que los verdaderos sufrientes sean consolados y promovidos a una vida de justa equidad.
    Por ahí y por aquí andan reclamando y siendo totalitarios, los chiques de cristal, que cualquier cosita los quiebra pero con perversión y fuerza bruta hacen callar a los demás y rompen hasta los lazos más tiernos y sagrados.
    Los totalitarios que dicen representan a la alternativa, a la diversidad, a la equidad; pero solo son portadores de panfletos ideológicos de pensamiento único. Discursos cerrados y esclavizantes. Actitudes patoteriles y rencillosas. Con la mente calada por ideas perturbadoras, pero que les permiten justificar su poco apego al esfuerzo, a la responsabilidad, al compromiso, al verdadero cambio para la paz.
    Cansan con sus pesadas disertaciones, huecas de sentido y contenido, pero llenas de ideología y violencia, claro que encubiertas en consignas que dicen buscar un mejor mundo.

    Es hora de aprender a amar el silencio, el pensamiento, los límites, la conversación con contenido, el respeto al sentimiento del otro, el aprecio por la diversidad de ideas aunque no nos gusten, la defensa de los que en verdad sufren, el aliento para los que precisan salir adelante.
    Es necesario limpiar la basura que está saturando el Sistema de Creencias, que impone restricciones sin sentido aunque se escuda en una o dos cositas que realmente tienen importancia y son necesarias.
    Es preciso salir de la celdita mental, para poder pensar y construir SHALOM.

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  • El sionismo espiritual

    En la parashá Lej Lejá Dios le muestra a Abraham la tierra que le prometió a él ya sus hijos, diciéndole: «kum hithalej baaretz» – «Levántate, anda por la tierra (a su largo y a su ancho, porque a ti te la daré)» (Bereshit/Génesis 13:17).
    Esta breve consigna se ha convertido en lema de los viajeros en Israel.
    Aquellos que recorren la tierra de los ancestros por amor a la nación judía, a nuestra nación; con el cariño inquebrantable por nuestra tierra, que no se cambia por politiquería o por la falsedad de lo políticamente correcto.
    Ya que, el vínculo que existe entre la nación judía y la tierra de Israel va más allá de circunstancias históricas, o del malabarismo de los gobernantes. Es una unidad espiritual, ya que el pueblo de Israel y la tierra de Israel forman una entidad particular en el plano espiritual y que se manifiesta en el plano terrenal.
    Por supuesto que es mucho más antiguo, profundo y sagrado que la ideología sionista de fines del siglo XIX y del XX. No se asienta en lamentos para pedir la compasión de los pueblos, que den a los judíos de una tierra. No se justifica en el terror sufrido en la Shoá, para reclamar una patria. No se impone como bastión imperialista en algún macabro juego geopolítico. Sino que es una verdad que trasciende a la humanidad y está inserta en la eternidad. El sionismo moderno es solamente un pálido reflejo de lo que significa el amor, la unidad, la vitalidad que une al pueblo judío con la tierra de los judíos.
    Por ello, defender al Estado de Israel moderno de las horrendas agresiones que recibe constantemente, es un deber para todo judío, y para toda persona del mundo que esté consciente de Dios y Su Voluntad. Es un imperativo para toda persona espiritual apoyar la vida judía en la tierra de los judíos.
    Así pueden los descendientes del patriarca, los legítimos ocupantes de la tierra de Israel, recorrerla a lo largo y ancho, disfrutar de ella, hacer que brote de ella la bendición material que solamente ocurre cuando los judíos viven en armonía espiritual en ella.

    Todas las personas que aman la vida espiritual, sea la judía o la noájica, están invitados no solamente a defender al vida judía en la tierra de Israel, sino también a visitarla y a ser parte del esfuerzo por que haya paz y bendición para todas las naciones.

    Invito a conocer «El Camino de Israel», en este link: shvilist.com.
    Y también a realizarlo, a conocer la sagrada tierra que es la prometida por Dios para los judíos.
    Cuando las restricciones sanitarias lo permitan, visiten Israel, contraten un guía de turistas certificado (recomiendo a mi hermano, el rabino Aarón Ribco, que los instruirá y dará motivos para la alegría, en cada recorrido que realicen).

    Conozcan Israel, a su gente. Sorpréndase por los milagros que siguen ocurriendo a diario allí.
    No se deje contaminar por la idolatría, ideología, que por odio a Dios y a los judíos pretende erradicar a los judíos y al judaísmo de la tierra de Israel.
    Conviértase en un socio de Dios, defendiendo a la población judía en Israel, su derecho a vivir en su propia tierra en paz.

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  • Leja Lejá 5782

    En esta parashá nos encontramos por primera vez con Abram, él es Abraham nuestro padre; el gran filósofo; el líder espiritual y social; el que se posicionaba frente a las ideologías con su presencia destacada: el que sabía desprenderse de personas, lugares y cosas; aquel que podemos llamar fundador de la nación hebrea.
    La Torá escrita no nos dice quién es Abraham y por qué Dios se le revela, aunque la Torá oral abunda en detalles y llena las lagunas que pudieran quedar.
    Como suele ocurrir, la faceta escrita de la Torá es como la parte visible del témpano de hielo, que puede parecer enorme y descomunal; pero realmente empequeñece si nos animamos a mirar bajo la línea de visión, pues en la profundidad descubrimos la magnitud inmensa que es parte inequívoca del témpano.
    Decenas, sino centenas, de relatos y observaciones nos trae la Torá oral, pero en sí, la parte escrita es breve, no dedica más que dos parshiot a este impresionante personaje.

    En el mismo comienzo de la parashá leemos:

    “Y el Eterno dijo a Abram: Ve, sal de tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, para ir a la tierra que yo mostraré.»

    Es con este mandato de Dios a Abraham que nos encontramos por primera vez con él.
    Este perfecto desconocido para el lector desprevenido de la Torá, recibe de improviso la orden de levantarse y comenzar de nuevo.
    Debe ser valiente para atreverse a embarcar en un viaje a una tierra desconocida, porque la voz que resonaba en su mente no le había dicho cuál era su destino.
    Abram debía estar dispuesto a dejar todo para seguir el imperativo de esa voz que tronaba en su mente, pero era inaudible para el oído.
    La voz que le decía que se fuera y dejara todo, para afincarse en un lugar misterioso, que nosotros sabemos se llamaba en aquel entonces como tierra de Canaán, aunque en verdad era la tierra de Eber, su antiguo antepasado, del cual provienen precisamente los hebreos.
    Eber había partido de esa tierra con la esperanza de volver pronto, pero las inclemencias de la historia lo llevaron a afincarse en tierras extrañas, a procrear allí, a armar su familia y descendencia en este nuevo lugar de residencia, al que él no consideraba hogar, sino refugio temporal. Eber murió, con el anhelo de retornar a su tierra, agradecido con la nueva tierra, que sin embargo no era su patria. De a poco algunos de sus descendientes fueron olvidando su lugar de origen, su intención de retornar allí. Pero hubo alguno que se mantuvo leal a esa esperanza, uno de ellos fue Teraj, padre de Abram.
    Cuando las circunstancias lo permitieron, o lo motivaron, partió Teraj con su familia hacia la tierra de los anhelos, pero nuevas vicisitudes le impidieron continuar su camino.
    Hasta que, de la nada, la voz instruyó a Abram a continuar el legado familiar.
    Esta historia se repitió a lo largo de los siglos, en varias ocasiones, con diferentes personajes. Pero todos ellos descendientes de Eber y de Abram, los hebreos y más tarde judíos que fueron esparcidos por el mundo pero no perdieron su cariño por la tierra de Israel, por Sión.

    Sin embargo, volvamos a Abram, aquel que cree en un solo Dios, cuando casi por completo la humanidad Lo había olvidado.
    No fue el primer monoteísta, porque sin dudas que Adam y Javá lo eran, Shet lo fue, Noaj, Shem, Eber, entre otros.
    Por eso, no es correcto proclamar a Abram como el padre del monoteísmo, su inventor, ya que no corresponde con la historia ni con el relato del Tanaj.
    Lo cierto es que Abram reencuentra a Dios, pero antes pasó por un período de dudas, de conflictos, de quebrar su Sistema de Creencias, de ser agnóstico, hasta que finalmente Dios se revela con ese pedido, esa exhortación de dejar todo su mundo y trasladarse hacia la nueva/vieja tierra.

    Dios promete su bendición a Abraham y sus descendientes.
    Le dice que hará de su familia una gran nación y de ninguna manera habla de «religión», ni nada que se la parezca.
    Todo el tiempo es acerca de una gran familia que traerá bendición a quien la bendiga, y que estará vinculada a determinada tierra.
    Pero no se menciona religión, ni creencias, ni rituales, no cosas por el estilo.

    Luego la parashá continúa con Abram, que se caracteriza por sus muchos vagabundeos en el camino hacia y dentro de la Tierra de Israel. Durante la hambruna en la Tierra de Israel, Abraham y su familia emigraron a Egipto. Allí tiene lugar un «incidente diplomático» entre Abraham y el faraón, rey de Egipto, debido a la belleza de Sara. Abraham no es el único que viaja a menudo, Lot (su sobrino) también se aleja de la familia y se vuelve hacia Sodoma. La decisión de mudarse a Sodoma se toma después de que los pastores de Abraham se pelean con los pastores de Lot. Abraham mediando para que haya paz, ofrece a que sea Lot quien escoja el lugar que prefiere para afuncarse, y Lot elige Sodoma, pues en aquella época era un zona maravillosamente rica, abundante en prados, muy fértil y buena para la crianza del ganado.
    Así que se separaron, pero siguieron siendo buenos amigos.

    La parashá  también habla de una guerra de los cuatro reyes contra otros cinco reyes. Durante la guerra, Lot cae cautivo y Abraham se propone liberarlo. Después de la guerra, Dios hace un pacto con Abrahamel famoso «brit bein habetarim», y promete la tierra de Israel a la simiente de Abraham, el pueblo de Israel.

    Más adelante nos cuenta la parashá que Sarai, como se llamaba Sará, nuestra madre, la esposa de Abram, no puede dar a luz. Ella sugiere que la esclava Agar esté con Abraham y dé a luz un hijo en su lugar. Agar queda embarazada y la menosprecia por no poder concebir. Sará se reclama a Abram quien le dice: ¡esta es tu sierva! Tiene derecho a decidir cómo la trata. Sará trata a Agar con dureza y Agar huye de casa, entonces, un enviado de Dios se le apareció, le indicó que regresara a su casa y le aseguró que su hijo, Ismael, también tendría muchos descendientes. Agar regresa a casa y da a luz a Ismael, el hijo mayor de Abraham.

    Al final de la parashá, Dios se revela a Abraham y junto con promesas adicionales sobre la multiplicidad de sus descendientes y la herencia de la Tierra de Israel, Dios cambia los nombres de Abram y Sarai a Abraham y Sará y ordena la circuncisión. El mismo Abraham a la edad de 99 se la realiza, así como también a su hijo Ismael, de 13 años.
    Concluye la parashá con la promesa de Dios, de que Abraham y Sará tendrán al hijo tan anhelado: Isaac.

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