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  • RÁ y RASHÁ

    El IETZER HARÁ, aquella función del hombre que nosotros denominamos EGO, no es “malo” en sí mismo.
    De hecho, es un regalo que el Eterno nos ha brindado, una herramienta más que podemos y debemos usar para perfeccionarnos, perfeccionar al mundo y llevarlo a un estado de sintonía con Él.
    El EGO tal como el IETZER HATOV están para servirnos y con ellos completar nuestra tarea en este mundo.

    El problema es cuando el RÁ se convierte en RASHÁ, con la letra shín en el medio.
    En algunas construcciones verbales esa letra implica un ejercicio recurrente sobre sí mismo, tal como por ejemplo en “leshajzer”, aquí la shín está indicando que es una “jazará” –repetición- que se realiza repetidamente.
    De manera similar el shín en RÁ que lo transforma en RASHÁ, en malvado.

    El RASHÁ es aquel que está dedicado a hacer lo malo.
    A diferencia del que hace RÁ, el cual hace lo malo pero sin esa compenetración y sentido negativo.

    Así con gran sabiduría leemos en la Hagadá de Pesaj que al hijo RASHÁ hay que golpearle en sus dientes –shinaiv-, en sus letras shín.
    ¿Qué significa?
    Que se libere de la esclavitud que lo impulsa a abusar del EGO para llevarlo hacia el mal.

    Podemos vivir como si no tuviéramos EGO, entonces estaríamos dejando de ser quienes podemos ser.
    Podemos vivir aferrados al EGO, haciéndolo nuestro amo y por tanto siendo RESHAIM, lo que implica no ser quienes podemos ser.
    O podemos tener al EGO actuando en su real función e incluso cuando se desajusta, digamos a cada rato, no caer en la desesperación o la entrega, sino corregirnos y llevarnos al sendero de la construcción del SHALOM.

    Tenemos que mantenernos en actuar con bondad y justicia, en pensamientos, palabras y acciones.
    Usando también al EGO en esto.

    Para lograrlo es necesario aprender conceptos, palabras/actitudes y procedimientos.
    Es posible, hagámoslo.

  • Mi comprende

    El hebreo actual no es totalmente idéntico al del TANAJ, como no soy experto en lenguas no diré más, aquel interesado: http://hebrew-academy.org.il.
    Solamente brindaré el ejemplo de unas pocas palabras que solían comprenderse con un significado alternativo al actual.
    Tal vez el significado que empleamos hoy día ya estaba en la mente de los ancestros, pero no como la primer idea que se les venía a la mente al escuchar la palabra.

    Voz TANAJ Actualmente
    rejov plaza calle
    shuk calle mercado/feria
    iarok amarillo verde
    broguez preparación para el conflicto irritación
    sinhá amor imperfecto odio
    irhá emoción intensa miedo
    matzá especie de pan árabe sin leudar galleta dura sin leudar
    azivá abandono ayuda
    zakén sabio, hombre prominente anciano
    rav maestro rabino
    lejem comida pan

    Entonces, el hebreo parlante actual promedio comprenderá su lengua actual y probablemente no tendrá acceso al 100% de la comprensión de los textos sagrados antiguos.
    El estudioso, seguramente podrá obtener un mayor acercamiento al contenido y espíritu del texto sagrado.

    ¿Cuáles son las enseñanzas de este pequeño estudio?

  • Código para accionar

    Cuando nos encontramos en la Torá con preceptos que, por ejemplo, prohíben asesinar, secuestrar, robar, mentir, maltratar al desvalido, entre otros, sin dudas estamos de acuerdo.
    Igualmente nos identificamos cuando ordena amar al prójimo, también amar al converso, cuidar del menos favorecido, honrar a los padres, entre muchos más.

    Pero, llegan algunos preceptos que nos chocan grandemente.
    No van de acuerdo a la moral que nos circunda, nos perturban en nuestra cultura.
    Los vemos con horror o perplejidad; o nos burlamos o tal vez escondemos por vergüenza.
    De estos no te daré ejemplos, pero puedes encontrar varios en la parashá de la semana que es Mishpatim.

    Sí, ciertamente códigos que están reñidos con lo que nos parece aceptable, bondadoso, justo, piadoso, etc.
    Porque, nuestra sociedad es en muchos aspectos diferente a la que fuera hace 3300 y pico de años, cuando esta Torá fuera revelada al pueblo judío.

    Sin embargo, los Sabios insisten en hacernos comprender que el valor de la Torá es eterno.
    Tienen razón, obviamente, aunque algunos de los preceptos sean actualmente impracticables su esencia es eterna.
    Por otra parte, nosotros no cumplimos realmente los mandamientos, sino que realizamos las halajot, es decir, las normas legales que se derivan de dichos mandamientos.

    En otro asunto, estos reglamentos que a nosotros nos pudieran resultar tremendamente injustos, inmorales, dudosos, faltos de integridad; realmente para el contexto de su entrega –repito, hace 3300 y pico de años atrás- eran leyes de avanzada que demostraban una adelantadísima visión que permitió a la sociedad judía, y luego a gran parte de la humanidad, superarse en el camino de la espiritualidad.

    No olvidemos que la ética, el buen hacer, antecede a la Torá.
    Esto quiere decir que tarde o temprano la humanidad hubiera alcanzado un estadio más elevado, más próximo a la NESHAMÁ que al EGO.
    Pero, con la Torá esa evolución natural recibió un empuje, una ayuda de Arriba.
    Y, además, para aquellos que la conducta ética quedó codificada como obligatoria se aumentó su valor; pues ya no radicaba solamente en la buena voluntad del sujeto, ni en el desarrollo moral de la sociedad, sino ahora partía directamente de la Voluntad del Creador.

    En síntesis, la NESHAMÁ con su código –la ética- encuentra su expresión en la Torá.
    Depende de nosotros materializarla en nuestra conducta.

  • Felicidad y alegría

    Lo que te diré ahora no lo tomes como definiciones exactas, inamovibles, solamente como insumos para pensar juntos y así mejorar nuestra vida y la de quienes nos rodean.

    ¿Qué es la felicidad?
    Una buena manera de describirla es diciendo que es alcanzar una meta que nos hemos propuesto.
    Pueden ser grandes cosas, algo así como el sentido de nuestra vida: recibirte, casarte, ser madre, aupar nietos, eliminar la pobreza del mundo, servir al Eterno con fidelidad, la medalla olímpica, ser deportista olímpico; cualquiera de esas propuestas que se consideran EL logro.
    Pero también pueden ser aquellas pequeñas metas de todos los días. Hasta prepararle a tu hijo un pan con manteca vale.
    Las que fueran que tú te hayas propuesto, llegar a ese puerto nos brinda ese sentimiento que llamamos felicidad.

    El asunto triste de la felicidad es que es efímera.
    Se obtuvo la copa mundial una vez, se festejó tres días, se guardó el trofeo en la vitrina, y una semana después… ¿adónde fue ese gustito?

    ¿Y la alegría?
    Pues, es el sentimiento que se consigue con cada paso que damos y nos lleva en dirección a la meta que nos propusimos.
    Entonces, alegría podría ser una presencia cotidiana, una compañera que no nos deja.
    Depende de nosotros.
    No siempre, o quizás nunca, es un paso dado con facilidad. Más bien, es aquello que se consigue adquiere con esfuerzo, con tenacidad, con perseverancia; lo que nos muestra en poder y orientados hacia la realización.

    Entonces, luego de visto esto pueden surgir muchas dudas, como por ejemplo: ¿Y si la meta es hacer algún daño? ¿Aquellos sin objetivos no disfrutan de la felicidad? ¿Y si todo se me da en bandeja no gozo de alegría? ¿Y si las metas que me propongo me sobrepasan y entonces por ello vivo de tropiezo en fracaso? ¿Y si no son mis metas sino impuestas por otros? ¿Y si tengo más de una meta que entran en conflicto entre sí? ¿Y si las circunstancias del entorno me impiden cualquier avance? ¿Y si no tengo metas trascendentes o relevantes, sino solo cosas muy simples y superficiales?
    En fin… tantas cuestiones que habría que estudiar para poder despejar la celdita mental y entonces respirar con gozo pleno de las bendiciones que llueven constantemente sobre ti.

  • Aprender a des-aprender

    Aprender es cuando no solamente formamos una conexión específica entre neuronas, sino cuando la engrosamos.
    Esto se consigue, por lo general, a través de la repetición.

    Aprender no es solamente adquirir algún conocimiento conceptual, saber cosas; sino que éste dato adquirido pueda ser integrado al resto del sistema de una forma coherente.
    La coherencia no siempre significa estar de acuerdo, se puede ser coherente aún en la contradicción.

    Además, no caigamos en el erro de asumir que se aprende solamente contenido, teoría, cajoncitos para saberes, ideas y opiniones.
    Porque aprender también incluye el adquirir procedimientos, formas de hacer, manejo de instrumental, llevar a la práctica.

    Y, muy importante aunque suele ser el más olvidado: aprendemos también las actitudes, nuestra forma de pararnos ante el mundo.

    Sí apreciado lector, tus redes neuronales le deben muchísimo a tus vivencias desde el nacimiento hasta hoy.
    Lo que sabes nocionalmente, lo que sabes hacer, como sueles reaccionar, todo ello vino por la repetición obtenida del contacto con el afuera.

    En resumen… mira bien que aprendes y qué estás dando de aprender a tus hijos.

  • El pobre al rescate

    Tenemos que recordar que la mejor obra de caridad, TZEDAKÁ, NO es aquella que regala generosamente al necesitado; sino la que consiste en un disparador para que él consiga su propio sustento.
    Sea porque le dimos dinero como préstamo, sea que le ayudamos a encontrar trabajo, sea que lo hicimos participar en la generación de su bienestar; cualquiera fuera el mecanismo que empleemos, lo principal es quitarnos de la cabeza el rol de proveedor magnánimo y al otro como un receptor pasivo y en impotencia.

    Por supuesto que a veces lo que se precisa hacer es donar plata, al parecer no hay otra opción en esta oportunidad; pero incluso entonces que la entrega material sea acompaña de palabras de aliento, de confianza en el poder del pobre para levantarse por sobre su debilidad actual.

    El profeta Ieshaiá profetizó:

    «si tu alma provee para el hambriento y sacias al alma humillada, tu luz irradiará en las tinieblas, y tu oscuridad será como el mediodía.»
    (Ieshaiá/Isaías 58:10)

    De esta forma la LUZ de la NESHAMÁ se impone a las penumbras y caos que produce el EGO.
    Desprendiéndose generosamente, con real amor hacia el prójimo, para hacer por él aquello que esté siendo lo bueno y justo.
    No solamente darle lo materia sino también participar en alivianar su humillación.
    ¿Y cuál es ésta?
    El no-poder.
    Que se efectiviza en ser pobre, en estar por fuera del círculo del consumo, en tener restringidos ciertos derechos y placeres, en estar excluido de algunos marcos sociales, entre otros.
    Darle dinero quizás le llene la panza, pero no soluciona su impotencia esencial.
    Por ello, el acto de TZEDAKÁ debe ser también aquel que eleve al pobre de su impotencia, y no que la sumerja más en ella. Al dejarlo en su lugar pasivo, impotente, necesitado de la “caridad” no le estamos favoreciendo.
    Porque, si nuestro poder sirve para quebrar injustamente el poder del otro, deja de ser un real poder para serlo solamente en apariencia.
    La LUZ no destella, sino que es ocultada aun más por las cáscaras del EGO.

    Por ello, tengamos presente el ser motores del cambio positivo, constructores de SHALOM, por medio de nuestras acciones (pensamiento, palabra, acto).
    No nos confundamos queriendo hacer lo que nos parece bueno y entonces provocando mayor confusión y dolor.
    Seamos cuidadosos y atentos, conocedores de los preceptos que nos corresponden así como de las reglas que los permiten materializar correctamente.

    Un párrafo muy interesante para analizar, junto a tu maestro judío experto en Torá, es el de Baba Batra 11a, en el diálogo picante entre Turnus y Rabi Akiva.
    Lo estudiemos o no, hagamos aquello que nos pone en la senda de los constructores de SHALOM en todo momento.

  • ¿El mago cósmico?

    Mucha gente, muchísima, cree en su dios (o dioses) como si de un mago cósmico se tratara.
    Incluso entre las personas que se sienten y consideran leales al Uno y Único las hay.
    Lo dibujan en sus mentes como un gran padre/madre flotando en los cielos, atento a cumplir los pedidos y deseos de sus hijitos.
    A veces es un padre cruel, vengativo, sádico; o tal vez demasiado obsesionado con la vara de la estricta justicia, por lo cual envía tormentos y castigos a los cuales a veces se les puede encontrar alguna “causalidad” en la conducta de los creyentes, pero las más de las veces esa conexión es tan improbable e irracional que solamente reposa en la oscura “fe”.

    Como sea, el Papa Noel (santa Claus) volador que todo lo puede, todo lo sabe. O los Reyes Magos, si se es seguidor de cualquiera de las idolatrías politeístas que siguen existiendo (entre las que se incluye un supuesto monoteísmo occidental, que dista mucho de serlo).
    Solamente hay que dar con la clave que repercute en la divinidad, para entonces adquirir el bienestar milagroso y maravilloso.
    Puede que sea determinada conducta, o abstenerse de alguna.
    Tal vez es una plegaria, un ensalmo, una fórmula misterioso de palabras y letras bordadas hieráticamente.
    O quizás esté en la fe resistente a toda razón.
    Podría encontrarse la llave mágica en textos antiguos, o en la elaboración dicharachera de tramposos de feria que muestran los astros y otras supercherías.
    Quizás decodificando en objetos y rituales la contraseña mítica y mística, como si estuviera asegurado de esa forma el acceso al poder infinito contra hackers doctrinales.
    Son tantas las piruetas y malabarismos de la religión, TODAS ellas productos del EGO y no de la NESHAMÁ, que difícilmente pudiéramos dar cuenta de cada detalle.

    Sí, hasta entre los judíos y noájidas, conscientes y leales, que tienen conocimiento de que ni judaísmo ni noajismo son religión, encontramos gente religiosa.
    Que atrapados por sus EGOs travisten la espiritualidad para hacerla una religión más.

    Así andan (¿andamos?) aguardando y esperanzados por la ráfaga sobrenatural que nos dará todo aquello que queremos y creemos necesitar.
    Porque, por algo estamos tan pendientes de nuestras deidades… ¿no?

    Sin embargo, la Torá no alienta tales costumbres ni prácticas.
    Muy por el contrario, el rol del Rey NO es estar al servicio de Sus súbditos, aunque pudiera hacerlo… pero NO ES Su Voluntad.
    Por más que nos ame infinitamente, a nosotros Sus hijos, las personas de este mundo, NO enviará su prosperidad mágica para salvarnos de las penurias cotidianas.
    Por más que en su perfecta Sabiduría sepa sin dudas aquello que nos amarga y daña, NO está confeccionando remedios asombrosos para restaurarnos a nuestro parecer.

    Está en estos versículos la demostración, una de ellas:

    «’Si das prestado dinero a algún pobre de Mi pueblo que está contigo, no te portarás con él como usurero, ni le impondrás intereses.
    Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás a la puesta del sol. Porque eso es su única cubierta; eso es su vestido para cubrir su cuerpo. ¿Con qué más ha de dormir? Cuando él clame a Mí, Yo le oiré; porque Soy misericordioso.»
    (Shemot/Éxodo 22:24-26)

    “Yo Soy misericordioso”, por eso oye el clamor del pobre maltratado por el avaro.
    Pero, siendo infinitamente misericordioso, porque todo en Él es infinito, igualmente hay pobres que dependen de préstamos y que dudosamente pueden hacerse cargo de devolverlos.
    Si la misericordia fuera eso que nosotros imaginamos, el mago de los cielos a nuestro servicio, ¿cómo es posible que existan pobres tan desesperados por lo mínimo material?
    Y si el pobre se mereciera justamente su estado, a causa de sus actos pecaminosos, ¿cómo puede ser que el Rey esté tan atento a su clamor dolido a causa del avaro?

    La Torá nos está enseñando que el Todopoderoso ha marcado leyes, tanto naturales como mandamientos que nos ha codificado (siete para toda persona de la humanidad, 613 para el pueblo judío).
    Esas leyes están y son cumplidas y están para ser cumplidas.
    De su cumplimiento depende en gran medida que vivamos en un paraíso terrenal o en esta calamidad que estamos soportando actualmente.

    Pero… ¿y qué hacemos con todos esos rabinos, o los que parecen tales; así como cabalisteros varios, que andan bailoteando y diciendo de pedir con fe y entonces nuestros ruegos serán cumplidos?

  • Los que enturbian el ánimo

    Probablemente te topaste más de una vez con alguna de esas personas que te cansan con sus quejas, comentarios negativos, protestas, buscar lo feo para remarcarlo, amargados, burlones en su ignorancia, necesitados de atención a cómo dé lugar.
    Realmente te cansan, no solamente de escucharlos y soportarlos en su mala onda; no exclusivamente en el aspecto emocional; te desgastan también físicamente.
    Es que, consumen tus energías con sus diatribas y gestos, gestualidad y postura, oposicionismo y negatividad.
    No te das cuenta pero lo vas sintiendo en tu cuerpo, en tu cabeza, la vitalidad que se está escapando y no reditúa en absolutamente ningún beneficio, ni para el quejoso, ni para el ambiente, ni para ti.
    Ahí se va el poder, escurriéndose como si fuera nada, y en realidad es tu energía vital. El recurso que tienes a tu disposición para estar aquí y ahora y proyectarte hacia el futuro.
    Se esfuma en una alcantarilla innecesaria y que apesta y va llenando de escombros tu interior y el medio externo.

    Por ahí tienes la oportunidad de no encontrarte con esas personas, feliz de ti.
    Pero, sea así o de otra forma (que sí has de lidiar con ellos) entonces mejor que aprendas a contener tu energía, para estar más pleno y saludable.

    Ya hemos dado en varias oportunidades ideas y mecanismos para no caer en el barullo del EGO que revolotea.
    No los repetiremos ahora, quizás algún estudiante atento y memorioso quiera compartir en los comentarios links de nuestro sitio así como  palabras de orientación.

    ¿Y qué pasa si eres tú el agujero oscuro que negativiza el ambiente?
    ¿Estás preparado para darte cuenta?
    ¿Podrías aprender los instrumentos para modificar tu forma de estar en el mundo que tanto daño te está haciendo?
    ¿Querrías llevar a la práctica los consejos para dotarte de poder y por tanto de mayor bienestar?
    ¿Seguirás aferrado a tu celdita mental que tanto mal te está provocando, así como a quienes te rodean?

  • Casi un año de David Fremd Z”L HI”D

    En pocos días será un año que David Fremd z”l Hi”d, el querido javer, partió de este mundo.
    En fecha civil es el 8 de marzo.
    Aquel 28 de Adar II fue el día elegido por el asesino, por los asesinos, para quitar la vida física a este hombre, en realidad a este judío.
    Porque por judío fue asesinado.

    Y sigo esperando que el Sr. José Mujica admita sus responsabilidad en el evento, porque fue él quien alegremente declaró públicamente (agosto 2014) que los judíos se estaban poniendo en la mira de actos de terror porque el Estado de Israel ejercía “genocidio” sobre el inocente pueblo palestino. Y lo repitió, y como es él su pregón recorrió como reguero de pólvora, la cual finalmente estalló y se llevó la vida física del padre, esposo, hermano, tío, primo, cuñado, amigo, patrón, compañero, vecino y todo lo que era y podría haber llegado a ser David. Y el veneno de Mujica seguramente impregnó otras almas perturbadas, no por la locura, sino por el egoísmo y la maldad, por lo que no sabremos hasta dónde y cuándo seguiremos soportando sus efectos macabros. Pero, no solamente este hombre tiene su parte en el amargo acontecimiento. Sin embargo, por ser quien es, su peso es inconmensurable.

    En el recuerdo de David estamos asistiendo a todo lo bueno y a todo lo malo que existe en nuestro mundo.
    Todo lo malo, porque la gente buena y justa padece cruelmente; porque las familias se quiebran por la irracionalidad de la religión y otros fanatismos; porque el que presume de poderoso se lleva por delante la vida y bienes de los demás; porque la mentira y las justificaciones siguen brotando para castigar a las víctimas y alentar a los emisarios del imperialismo árabe-musulmán; porque el hombre sigue en exilio de su espíritu; porque los que gobiernan son mezquinos y buscan la ventaja y no el bien común.
    Todo lo malo, porque el buen tipo que era David ya no comparte los mates con los suyos, ni abraza a sus queridos, ni es saludado por sus vecinos; esa presencia benéfica y benefactora desapareció, en un arrebato súbito, en la inesperada ráfaga de maldad que lo consumió injustamente.

    Todo lo bueno, porque su ejemplo de vida no murió con él, sino que ahora está más fuerte que nunca. Porque podemos recordarlo con pena y dolor, pero al mismo tiempo con la esperanza de que el mundo tiene algún remedio en tanto haya más personas como David. Porque nos unimos a recordarlo, o en soledad alguna noche nos pasa por la mente su presencia y sabemos que está con vida tanto en el Gan Eden así como en los que con nobleza continúan su estirpe (biológica y práctica).
    Todo lo bueno, porque el javer no pretendía ser perfecto y en ello radicaba parte de su perfección. Así nos deja un amplió legado que con obras de bondad y justicia podemos desarrollar.

    La persona yace en su pequeña tumba, la cual estrenará lápida en unos días, indicando el lugar de reposo físico para peregrinación de aquellos que así lo sientan necesario. Monumento a un hombre, uno de su familia y su pueblo; pero también conmemora a todos los otros mártires judíos (y quizás gentiles, no lo sé) que cayeron vilmente por causa del odio y del terror. Porque David dejó de ser el buen tipo sanducero para convertirse en un símbolo.
    Mientras tanto, aquel odio que acabó con sus pasos, sigue vigente. Porque no empezó ni terminó en el inmundo sujeto que empuñó el cuchillo aquel día.

    Pero, la persona eterna de David no reposa, sino que está activa, poblando la mente, corazón y manos de aquellos que siguen su modelo de vida dedicado al bienestar solidario.

    Mientras, el mundo sigue atestiguando presidentes (políticos, líderes) degradantes que difunden mensajes de quebranto, radicales que aman la muerte más que la vida, corruptos que protegen la maldad, negociados de todo tipo; y parece que son ellos los que están triunfando.
    La victoria del mal sobre el bien.
    Por algo mueren los Davides del mundo y los Goliates con sus compinches rufianes celebran impune e impúdicamente. Esos mismos malandrines que salen a protestar en marchas irreverentes reclamando vaya uno a saber qué absurdidad en nombre de qué imaginarios dictados sobrenaturales.

    Pero, sabemos que habrá un tiempo mejor, de plenitud y bienestar.
    Cuando el hombre entienda y cumpla su destino como constructor de SHALOM, que se realiza a través de acciones (pensamientos, palabras, actos) de bondad y justicia.
    Tal como el querido javer nos enseñó con su vida.

    Las palabras bonitas y los sentimientos amargos no nos traerán la persona física; pero permitamos que la persona espiritual nos guíe hacia lugares de calma y bendición.
    Shalom javer.

  • Resp. 6087-Dios y la mujer.

    Buenos Dias!
    A)Porque la mujer es MALTRATADA y HUMILLADA en la torah?
    1)El hombre tome a la mujer q le guste entre la cautivas, y si despues no le gusta la desecha( Deut; 21:10).
    2)Maten a todos los hombres y a todas las MUJERES que hayan tenido relaciones sexuales, pero no le hagan daño a las VIRGENES!(Jueces 21:11)
    3) maten a toda las MUJERES dejen vivir a todas las VIRGENES y TOMENLAS? Como sabía que era Virgnes?
    C) Los mismo soldados le metían manos?
    Alexander Escalona. edad 37. obrero. Araure, portuguesa, venezuela.

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  • Resp. 6086-Ezequiel 28

    leyendo el libro del profeta Ezequiel en el capitulo 28 note que en el verso 14 y en el 16 se le llama a ha satan querubín protector, mi duda es esta: ¿porque el titulo de protector? ¿protector de que o de quien? ¿acaso habían seres que podrían en ese entonces entrar al monte santo de YHVH sin tener autorización? he tenido esa duda por algún tiempo y no he hallado respuesta!
    Wailer, Alvarado, 26años, Comerciante, Lara, Venezuela

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  • Resp. 6085-Cubierta exterior del Tabernáculo

    Que significado tiene la ultima cubierta del Tabernaculo que se menciona en Éxodo 40-19?

    Paco Serrano, 72, jubilado, historiador del arte, Salinas, España

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