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  • Dulce año nuevo

    El saludo tradicional para ROSH HASHANÁ es que sea un año bueno y METUCÁ, o sea, dulce.
    ¿Por qué precisamente dulce?
    Pudiendo ser sagrado, pleno, bendito, saludoso, saludable, poderoso, rico, etc.; ¿qué motivó a que se decantara por dulce?

    Te daré dos respuestas, quizás encuentres más.
    La primera de ellas es histórica, la segunda es práctica.

    El TANAJ relata un encuentro de Rosh HaShaná (antes de que se llamara así y de que tuviera ese sentido):

    «(9) Nehemías, que era el gobernador, el sacerdote y escriba Esdras y los levitas que enseñaban al pueblo decían a todo el pueblo: -¡Éste es un día santo para el Eterno vuestro Elohim! No os entristezcáis ni lloréis. Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la Torá.
    (10) Luego les dijo: -Id, comed ricos manjares, bebed bebidas dulces y enviad porciones a los que no tienen nada preparado, porque éste es un día santo para nuestro Señor. No os entristezcáis, porque el gozo del Eterno es vuestra fortaleza.
    (11) Los levitas hacían que todo el pueblo guardara silencio, y decían: -Callad, porque el día es santo; no os entristezcáis.
    (12) Así todo el pueblo se fue a comer y a beber, a enviar porciones y a regocijarse con gran alegría, porque habían entendido las palabras que les habían enseñado.»
    (Nejemiá / Nehemías 8:9-12)

    ¿Entendiste por qué dulce entonces?

    Segundo motivo.
    Cuando mencionamos dulce estamos haciendo referencia a un concepto vivencial, no a una compleja construcción abstracta.
    A la mayoría nos gusta, o gustó, lo dulce.
    Experimentamos el placer por su intermedio, no es una cuestión ajena y que da para interpretaciones.
    Dulce, es dulce.
    Cada cual lo siente a su manera, pero es una sensación compartida y de beneplácito.
    Así pues, el deseo que sea un año dulce, para que lo vivenciemos, lo tengamos registrado sin confusiones, y sepamos qué estamos deseando para el otro y nosotros.

    Que sea para todos un buen y dulce año, el primero de muchos y mejores.

  • Rezos y plegarias

    Todos los rezos seguramente llegan hasta “oídos” del Todopoderoso.
    Él sabe todo, conoce todo, está atento a todo.
    ¿Cómo no habría de tener presente hasta el último detalle de tus plegarias, incluso antes que a ti se te ocurran pronunciarlas?

    Pero, no siempre rezamos por lo que es mejor,
    sino por lo que nos creemos que lo sea.
    Por ello el rezo verdadero, debe ser una TEFILÁ,
    que quiere decir una introspección,
    un esfuerzo por auto conocerse,
    tomar conciencia del entorno,
    advertir la situación del prójimo,
    y no solamente una declaración de deseos y demandas a un dador celestial.

    Luego, el rezo es solamente un componente de la fórmula,
    pues existe el compromiso, la responsabilidad, la tarea, el servicio, la dedicación,
    el realizar elecciones de vida,
    de luz,
    y no simplemente de EGO.

    Haz TEFILÁ,
    verdadera,
    habla con el Padre Celestial,
    CON Él,
    pero siendo tú realmente y no solamente la superficie que es tu Yo Vivido.

    ¿Entendiste?

  • El limitado que se cree Superman

    Muy probablemente esa NESHAMÁ que eres es lo más cercano a la perfección que puedes ser.
    Pero, en tanto habitantes en este mundo, somos muy limitados y sometidos a nuestra imperfección.

    Sí, el Creador nos hizo así.
    Esa ha sido, y es, SU Voluntad.

    Él nos hizo frágiles, como arcilla en manos del alfarero.
    Es esta debilidad una de las fuentes de nuestro máximo poder, pues, es con el esfuerzo y trabajo que conseguimos escalar en la realización de nuestro infinito potencial. Entonces, al crecer por mérito propio, obtenemos el placer de la realización, el justo premio por nuestra tarea. No somos seres impedidos, sometidos a la vejación de recibir solamente por misericordia.

    He ahí una de las grandes bendiciones que nos ha regalado nuestro Creador!
    Nos ha fabricado para ser socios activos, y no meros receptores pasivos y abandonados a la impotencia.
    ¡Gracias SHA-DAI por esta bondad y justicia!

    Así pues, no permitas que los engañadores de turno te hagan creer que eres perfecto.
    ¡No lo eres!
    Por más que ese Yo Esencial tuyo lo sea.
    Tú eres imperfecto, en un mundo diseñado para ser imperfecto pero perfectible.
    Tal es el Plan del Todopoderoso para darnos mayores ocasiones para el deleite y felicidad.

    No permitas que los timadores te hagan creer que eres todopoderoso, que el universo conspira para satisfacer tus caprichos.
    Porque esas fantasías nacen del EGO, y abusan de las artes de la manipulación para someterte.
    Elimina la ilusión de súper poder, no existe, nunca lo tendrás, ni siquiera es bueno tenerlo si existiera.

    Aparta de tu vida a esos maestros de la oscuridad que se disfrazan de seres de luz.
    Místicos, cabalisteros, rebuscados patrones que te tienen embarullado con sus cantos de mentiras pero tan dulces al oído.
    Sí, ese supuesto rabino, ese seudo doctor, esos maestritos entronizados en la dirección de sus sectas, esas familias turbias que se escudan en palabrería, superstición, presiones, abogaduchos y otras cuestiones poco santas pero a las cuales te aferras como si fueran tu vida y eternidad.

    Pero, es claro que el EGO te llevará a abrazar y besar a esos maestros de la oscuridad, porque ese es el mensaje que te hace sentir poderoso.
    Porque sintoniza con tus delirios de grandeza, nacidos en la pobreza del EGO.
    Llenarás de riquezas y honores a los que te conducen al mal, que te extravían aprovechándose de ti.
    En tanto darás la espalda a quien te muestra la LUZ, porque ésta te hace arder al principio y no te endulza con mentiras.

    ¡Elige la vida!
    Aunque te resulte más amigable dormirte en brazos de tu amada muerte.

  • Vaielej 5777

    Comencemos este nuevo año enfocándonos un poco en algunos de los mensajes que la parashá de la semana contiene para nosotros.
    De paso recuerda que es un Shabat especial, porque es el intermedio de los Iamim Noraim, es el Shabat SHUVA también mencionado a veces como TESHUVÁ.
    Supongo que sabes algunos motivos para ambos nombres.
    ¿Los podrías poner en los comentarios, aquí debajo en la zona para ellos?
    Gracias.

    Ahora, vamos a la parashá.
    Es el final de la vida de Moshé, por lo cual recorre todo el campamento, saludando a todos y cada uno allí donde están, con palabras y gestos que les llena de amor hacia la Torá y de fuerza para cumplir con sus mitzvot. Hay despedidas que no son fáciles, ¿cómo crees que fue esta?
    Él ya no estará, pero permanecerá su influencia y especialmente estará por siempre Hashem en medio de ellos, acompañándoles en toda ocasión. Incluso en los momentos de penurias, cuando todo parece indicar que no hay Dios, o que Éste ha abandonado a los judíos, esa es solo una falsa percepción, porque Él no desatiende jamás a Israel, según asegura nuestra parashá.
    Luego, frente a toda la congregación estimula a Iehoshúa bin Nun con sabias palabras, para que sea fuerte y valiente en su pesada labor como líder del pueblo de Israel.

    Después encontramos las dos últimas mitzvot de la Torá. La penúltima es que en los días intermedios de Sucot todas las personas de Israel deben congregarse (mitzvá de Hakel) en el Templo para oír del rey la lectura de todo este libro de Moshé, el libro de Devarim. La última mitzvá es que cada uno debe escribir una copia del rollo de la Torá, o al menos participar en la confección de uno. Porque la Torá no es algo ajeno a nosotros, sino parte de nuestra esencia.
    Ambas mitzvot tienen directa relación con el tema anterior, de la despedida y mensaje de fortalecimiento de los judíos en su judaísmo; ¿te das cuenta cómo?

    Tras esto leemos que Iehoshúa es llamado a permanecer en el Mishkán, donde Hashem se encargará ahora de instruirlo. Ya casi está finalizada la tarea comunitaria de Moshé, dejando lugar al nuevo liderazgo a cargo de su discípulo y sucesor. Es de gran hombre saber dar el paso al costado cuando eso es lo necesario, así como encargarse de educar y acompañar a los que vendrán después. Moshé es un ejemplo de esto.
    Hashem permite que Moshé y Iehoshúa vean proféticamente lo que será el comportamiento habitual de Israel, los errores que cometerán, entre los que se destaca el ir detrás de otros dioses. Como consecuencia de esto, las calamidades azotarán al pueblo y su tierra, hasta llegar al ‘ocultamiento del rostro’ de Hashem, que es la manera mística para indicar el tiempo en el cual parece que Israel está a merced de sus múltiples y poderosos enemigos y no vendrá ayuda de ninguna parte para su rescate. Pero, como ya dijimos, esta es solamente una apariencia, no un hecho verdadero. Lo hemos visto cuando en la historia de Purim Dios estaba oculto, si hasta no se lo menciona ni una vez en toda la meguilá, y sin embargo sucedió el milagro que los rescató, cuando nadie daba un peso por los judíos ellos lograron restaurarse y crecer, a pesar de –o gracias a- las tremendas dificultades que padecieron.

    Moshé completa la escritura del rollo original de la Torá, y ordena a los Leviim que portan los objetos sagrados que la coloquen al lado del Arón HaBerit (Arca del Pacto). Servirá como testimonio y elemento fortificador para el pueblo cuando esté endeble y perplejo sin saber cómo actuar. ¿Tienes idea del porqué?

    Te deseo Shabbat Shalom umevoraj y todo lo bueno para ti y tu familia.
    Jatimá tová.

  • TESHUVÁ multidimensional y transnacional

    TESHUVÁ es arrepentirse, claro que sí; pero si nos quedamos en esa idea estamos a miles de años luz de comprender la verdadera esencia de la TESHUVÁ.

    TESHUVÁ es también regresar al camino correcto, haya necesidad de arrepentimiento o no.

    Es también volver al mejor punto anterior que supimos expresar, y retomar desde allí una senda diferente, más radiante.

    Asimismo es darnos cuenta de que todos los pasos que hemos dado, de luz o de sombras, son los que nos llevaron a este momento y lugar, en el cual la TESHUVÁ es la que resplandece y nos hace vibrar renovados, brillantes, conectados a nuestra NESHAMÁ.

    Pero además es avanzar en la propia conducta, para realizar acciones positivas que no se han cumplido habiendo tenido la ocasión para hacerlo.

    Por sobre esto, es también el compromiso fiel para elevarnos en busca de nuestro máximo potencial posible.

    Así pues, TESHUVÁ no es una comodidad para el “pecador”, sino una chance especial para todos y cada uno.

    Y, por si no fuera suficiente, la Torá en la parashá de esta semana nos deja una tremenda enseñanza que no podemos obviar:

    «si vuelves, tú con tus hijos, al Eterno tu Elohim y obedeces su voz con todo tu corazón y con toda tu alma, conforme a todo lo que yo te mando hoy, entonces el Eterno tu Elohim también te restaurará de tu cautividad. Él tendrá misericordia de ti y volverá a reunirte de todos los pueblos a donde el Eterno tu Elokim te haya dispersado.
    Si eres arrojado hasta el extremo de los cielos, de allí te reunirá el Eterno tu Elohim, y de allí te tomará.
    Y te hará regresar el Eterno tu Elohim a la tierra que tus padres tomaron en posesión, y tú la poseerás. Él te hará bien y te multiplicará más que a tus padres.»
    (Devarim / Deuteronomio 30:2-5)

    La vuelta inesperada y que parecía imposible de los judíos a la tierra ancestral, el restablecimiento de un Estado judío (laico, pero judío al fin), el poder y control sobre la tierra, es una demostración innegable de que la Palabra del Eterno está actuando en nuestra era.
    Estamos en la Era Mesiánica, la que se manifiesta por el regreso de los judíos a la tierra de Israel, por el regreso del esplendor de la nación santa a la tierra santa, por el retorno de los hijos a los padres y de ellos a aquellos.
    Es la época de la TESHUVÁ, de la respuesta a tantos dolores y amarguras de milenios; así como la respuesta a esos extraños que se mofaban de nosotros y nos negaban cualquier posibilidad.

    Aquí estamos, y seguiremos estando.
    Am Israel Jai.

  • Sexo sacro

    Somos NESHAMÁ, por tanto atados al infinito, a la inmortalidad.
    Pero también somos cuerpo, que es limitado, corruptible, pasible de muerte y destrucción.

    El cuerpo porta un instinto que anhela el infinito, al poder completo, la inmortalidad.
    La creación nos ha brindado un elemento natural para trascender nuestra propia muerte, para perpetuarnos más allá del final físico: el procrear.

    Así es, cuando damos vida a nuestros hijos, estamos también traspasando algo de nuestro ser hacia la posteridad, para burlar a la muerte, saltar por encima del final corporal.
    También contamos con sucedáneos culturales, tales como dejar obras de diversa índole, escribir un libro, plantar un árbol, educar a nuestros congéneres, etc.

    Pero, como puedes ver el sexo nos relaciona fuertemente con dos poderosos misterios: el de la vida y el de vencer a la muerte.
    Es por ello que podemos disfrutar de lo permitido en el sexo, pero sin perder de vista su índole sagrada.

    Por ello, en la Tradición se nos afirma que el encuentro sexual debe ser un momento de santidad, pleno de respeto, con sentido; no meramente un encontronazo de pasiones animales.
    Así, conocer las reglas y mantenerlas, es un bien preciado que nos beneficia de manera múltiple.

    Tenlo presente, aprovéchalo.

  • Ideas para un ROSH HASHANÁ noájico

    Pocos días nos quedan para finalizar el año universal 5776.
    Es año universal, ni hebreo, ni judío.
    Por más que se lo llame habitualmente judío o hebreo, en realidad corresponde a un hito de la  humanidad y no del pueblo judío (aunque los judíos tengan un motivo histórico nacional para celebrarlo, vinculado con el fin de la esclavitud en Egipto).
    Por lo cual, los gentiles (no judíos) tienen la oportunidad de celebrar esta festividad que les corresponde, que les pertenece, que tiene muchas cosas para aportarles al mejoramiento de sus vidas.

    Por supuesto que los mandamientos específicamente judíos no cuentan para los gentiles, incluso es mejor que se abstengan de incurrir en ellos.
    Pero, festejar el ROSH HASHANÁ (inicio de año universal) así como algunas de las costumbres (no mandamientos prescritos por Dios) es muy bueno que los tengan en cuenta y los realicen.

    Es el aniversario de la humanidad, el nacimiento de ADAM, es decir de la especie humana.
    Por tanto, nuestro cumpleaños.
    Como tal, día para reflexionar, meditar, comprometerse con proyectos, ser responsable por el pasado, asumir culpas, incrementar en TESHUVÁ, conectarse con Dios, ayudar al prójimo, y sí… también comer y beber, con moderación y gusto.

    Sería genial si pudieras organizar una reunión con amigos y familia.
    No tienen porqué ser todos noájidas conscientes y leales, sino simplemente gente respetuosa que quiera participar de una celebración amistosa.

    Entre charla informal, bromas, atentas reflexiones personales, mezcladas con sabrosa comida y saludable bebida, pueden compartir acerca del sentido del día, cómo emplearlo para impulsarse hacia un mejor futuro, como estar en sintonía con la construcción de SHALOM.
    Te repito, no invites solamente gente que ya esté consciente de su identidad noájica, sino a todo al que pueda ser respetuoso y receptivo. La idea no es lavar la cabeza a nadie, sino pasarla bien con gente que nos aprecia.

    Pueden usar material apropiado para vuestra identidad de FULVIDA.com y de SERJUDIO.com, no para confrontar, sino para compartir.
    Recuerda, es una oportunidad para pasarla bien y construir SHALOM.
    Aprender y enseñar, en tanto se disfruta de la compañía, del paladar, de canciones, de chistes, de todo lo que llene el alma y el ánimo, además del cuerpo.
    Agradezcan al Eterno, con sinceridad, sin formalismos ignorantes, sin religiosidad.

    Estas ideas pueden servir también para un encuentro cordial entre personas judías, con otro contenido, con otros deberes y tradiciones, pero con un mismo ideal.
    Aprovechar el tiempo en este mundo para elevarlo hacia su máximo potencial posible.

    Les deseo a todos un excelente año, lleno de realizaciones, de salud, bienestar, prosperidad, bondad, justicia, verdad, placer y que se colmen sus expectaticas.

  • Fin de las discordias

    Hemos estudiado en las fuentes de la Tradición (Cabalá)
    que nuestra esencia es parte del Creador,
    en Él estamos conectados de una manera incomprensible para nuestra mente limitada por el espacio/tiempo.

    Ese Yo Esencial,
    la NESHAMÁ (espíritu) desdibuja las diferencias que se imponen a causa del materialismo.

    Si estuviéramos absolutamente en el mundo de la Verdad,
    no habría posibilidad de contienda,
    ni de lucha,
    ni de amargura,
    sino unidad en el Uno,
    goce en la contemplación,
    aunque no te puedo decir si conservando como propios los rastros mnémicos del individual pasaje por el mundo terrenal.

    Allí, en ese lugar sin espacio,
    en ese momento sin tiempo,
    en esa individualidad sin individuos,
    la existencia es por completo diferente a la que conocemos, a lo que alcanzamos a imaginar.

    Pero, en ese mundo esa identidad superior queda olvidada,
    en la trastienda de montón de máscaras y cáscaras,
    donde el que resalta es el Yo Vivido, que no suele estar en sintonía con el Yo Esencial.

    Es más frecuente que el Yo Vivido esté adoctrinado por el EGO,
    a que se oriente por la NESHAMÁ.
    Es habitual desparramar las oscuridades del egoísmo, necedad, ambición,
    en lugar de abrir las ventanas para que irradie la LUZ de la NESHAMÁ con su plenitud de vigor y dicha.

    Cada vez que chocamos en este mundo a causa de nuestras circunstancias, reaccionamos a través del personaje que somos,
    en vez de permitir a la NESHAMÁ que nos conduzca y así resolver las cuestiones de manera pacífica, cordial, mesurada, justa y buena.

    Por ello, la imperiosa necesidad de aprender y cumplir el lema de:
    construir SHALOM en todo momento, adentro y fuera, con acciones (pensamiento/palabra/acto) de bondad y justicia.
    Porque esa es la manera de expresar nuestro Yo Esencial y educar al Yo Vivido a estar afinado con el concierto cósmico de los servidores leales del Eterno.

    Así adquirimos buena vida aquí
    y excelentes frutos allá.

    Quiera el Eterno que estas palabras sean para pronta, total y completa recuperación de mi hermano Efraim ben Bluma, y de la Sra. mamá de nuestro querido amigo Uriel Chaves.
    Que sus vidas sean largas y plenas en este mundo, en compañía de sus seres queridos y que a los 120 años encuentren solaz en la eternidad con todas sus buenas obras como tesoro.

  • Resp. 6050 Que dice la torah acerca de la resurreccion?

    Pastorjonn nos consulta:

    POr favor estoy interesado en saber cual es la posicion del judaismo actual frente a la resurreccion de los muertos en los tiempos del fin, por favor envienme la respuesta a mi correo ya que no encuentro facil hallar respuesta a mi inquietud en la presente pagina.
    Gracias. Shalom
    Jonnathan Saavedra, Pastor IPUC, 25 años, Colombia

    (más…)

  • TEFILÁ y otras oraciones

    TEFILÁ se traduce como rezo, plegaria, oración.

    Muchos no conocen de ella,
    pasan sin saber, sin probar, sin gustar, sin sentir.

    Otros muchos hacen de su rezo un automatismo,
    es su boca la que se mueve,
    el dedo cambia las hojas,
    pero la cabeza y el corazón están ausentes.

    Otro muchos cuando dicen que rezan
    hablan DE Dios,
    desde su plegaria improvisada,
    o a través de las creencias que fueron implantadas en ellos,
    o hasta algunas veces leyendo del libro organizado para las plegarias (SIDUR).

    Otros intentan hablar A Dios,
    le cuentan como si Él no supiera, o no estuviera atento,
    o tal vez como si fuera un todopoderoso terapeuta al cual recargar con el contenido comprimido dentro,
    hablan y hablan, lo que pueden lo que creen lo que dicen creer,
    hablan A Dios.

    Y están los que hacen una TEFILÁ plena, auténtica, de corazón,
    usando el SIDUR y/o no,
    como sea que surja es hablando CON Dios,
    en una Comunicación Auténtica,
    donde ambos se atienden y comparten.

    La TEFILÁ original era apropiada solamente para los que alcanzaron algún nivel de profecía,
    no para el resto de los presentes.
    Hoy la TEFILÁ es nuestra merced, una dádiva que debemos conocer, cuidar, querer, transmitir, realizar
    al hablar CON el Padre Celestial desde la introspección más intensa,
    que conecta nuestro Yo Vivido con el Yo Esencial.

    Estos días previos a Rosh haShaná son los indicados para intensificar la TEFILÁ,
    ahora sabes, espero, un poquito más para orientarte.

    Agradece, comparte, vive.

  • El ojo crítico

    Las críticas que la gente hace sobre ti pueden tener varios orígenes:

    • el desprecio, por lo cual el mensaje estará cargado probablemente de mala intención; ¿vale la pena tomárselo a pecho?
    • la incorrecta percepción, por tanto es probable que esté errado; ¿amerita el esfuerzo para despejar lo que podría tener de provechoso?
    • la sincera y equilibrada percepción, por lo que sería de sabio y prudente tomarlo en cuenta, ya que el ojo no puede verse a sí mismo, ni el hombre auto definirse como otros lo están percibiendo.

    En los tres casos, acepta que esas son las opiniones de quienes las expresan, tú no tienes poder ni control sobre ellas. Aquello que deba ser detenido por mecanismos legales, severos, que sea así. No es admisible fomentar la habladuría, la murmuración, la mentira que perjudica directa o indirectamente.

    Lo que te incomoda, analízalo para descubrir aquello que te está produciendo la herida, puesto que muestra un punto débil que tienes para corregir.
    Habrá allí un beneficio para ti, aunque en principio no te parezca útil o necesario.

    Muchas veces es el enemigo el que mejor nos ayuda a definir la imagen que estamos dando, en tanto que el amigo colabora para mantenernos en ignorancia.

  • Resp. 6049 ¿habla el talmud de Jesús?

    Escuche un articulo llamado: porque Jesús no se caso .https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=AGke5DJmHJQ Y me quede intrigada que dice el rabino que se le menciona a Jesus en el Talmud antiguo (anterior al año 1505)en el tratado de Guting folio 57,como discípulo de un rabino muy famoso de aquella época. Mi pregunta seria si esta…es verdad toda esta informacion, y la relación es correcta con el tal jesus de nazaret?
    Agradecería mucho su guianza a mi respuesta. Gracias.
    normanavarro,(bat noaj),35 años,ama de casa, torreón coahuila, México

     

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