Serjudio.com

Mes: diciembre 2017

  • Luego de revisar las anécdotas y enseñanzas acerca del tercer patriarca

    Si algo nos enseña historial del patriarca Iaacov es que con oraciones, repetición de lemas, buena onda, amabilidad, esfuerzo, dedicación, astucia, agresividad, diezmos, negociaciones, firmeza, flexibilidad, blandura, ingenuidad, lindas palabras, escapes, reconciliaciones, engaños, malabarismo intelectual, sentimentalismo, sueños, riqueza, pobreza, indigencia, indulgencia… no es suficiente para coordinar el Yo Vivido con el Yo Esencial.
    Iaacov sigue obstaculizando el surgir y permanencia de Israel.
    El camino del constructor de SHALOM no es fácil, pero resulta sencillo cuando se lo aprende y se lo aprende a realizar.
    Pronto los pensamientos, palabras y actos de bondad y justicia ocupan todos los resquicios.
    El alma se va acomodando al espíritu, la persona encuentra que detrás de máscaras consciente y caretas inconsciente, detrás de los disfraces y uniformes hay una cara, un rostro verídico y de santidad.
    ¿Estás en ese camino?

  • Superarte día a día

    Unos tips para fortalecerte y encontrar un estado de ánimo más positivo.

    1- Sonríe, aunque no sientas ganas de ello.

    2- Pon tu espalda derecha, erguida, pero trata de que no esté dura sino relajada.

    3- Aspira por la nariz y llena con aire no solamente la parte alta del pecho, sino que has de incluir la zona ventral.

    4- Enfócate en tu meta, no en la crítica.

    5- Guarda silencio y habla cuando no interrumpas.

    6- Si estás hablando con alguien, no quieras competir con el otro, sino dialogar. Para lo cual, necesariamente debes escuchar y hacer un esfuerzo por quitar tus presuposiciones para tratar de comprender lo mejor posible lo que el otro te dice.

    6- Sé respetuoso y no permitas que te falten el respeto.

    7- Si ves que el EGO te está por ganar y por tanto reaccionarás de acuerdo a sus modos, date cuenta de lo que pasa, toma tú el control incluso cuando te sientes impotente.

    8- Fracasar es previsible, pero no es excusa para no hacer tu parte.

    9- Agradece y sé amable, especialmente con la gente que tienen rango inferior a ti o están a tu servicio, pero no exclusivamente con ellos.

    10- Conversa con el Eterno pero no esperes que el te haga los mandados.

    11- No estés atento a lo que otros opinan de ti, pero tampoco seas ingenuo.

    12- No esperes que te feliciten ni reconozcan tu trabajo, tu colaboración, ni jefes, ni colegas, ni nadie. Haz tu parte, porque es lo que tienes para hacer. Si recibes elogios o recompensas, bienvenidas sean.

  • El consejo diario 672

    Algunos aprenden saber,
    cuando lo que resulta esencial es saber hacer.
    ¿En qué estás tú?

  • El ideal inalcanzable y la resignación

    El apreciado colaborador Edgar publicó en FB (https://www.facebook.com/ribco/posts/10155699306752420?comment_id=10155699313487420&notif_id=1512589683972160&notif_t=feed_comment) este párrafo de una de nuestras miles de enseñanzas:

    El amor no es un mero sentimiento, sensación, opinión o concepto.
    El amor es actuar generosamente, teniendo presente las necesidades reales de aquel que se dice amar, por su bienestar y no por el propio beneficio egoísta.

    A lo cual bien pronto un amable lector comentó:

    Moré: no sera una ideal demasiado irreal?
    todos y todo se hace por interes poco o mucho.
    y no es malo asi es la humanidad.
    con todo respeto.
    desde ya gracias por su tiempo y palabras. Shalom!!

    Que recibió esta pronta humilde respuesta de mi parte, que más abajo amplío:

    Sí, por supuesto que es un ideal, y es uno que se puede alcanzar, pero no si damos excusas para no llegar a él.
    Gracias por el comentario crítico, es muy provechoso.

    Ahora, pongámonos a pensar en el asunto.
    Como sabemos y hemos enseñado en numerosas ocasiones, es parte natural del hombre su EGO.
    Por tanto, no es extraño, pecaminoso, infrecuente, que nos topemos con los efectos de éste sobre aquel.
    Estamos llenos de impotencia, y como podemos vamos navegando el océano embravecido de este mundo.
    Con el chaleco salvavidas del EGO, que muchas veces se convierte en una pesada bolsa de plomo que nos arrastra a mayores abismos y dolores, pero es parte de lo que somos.
    Así que, sí, es evidente que el amor realmente generoso, desinteresado, aquel que busca el bienestar del otro sin un atisbo de egoísmo, sabemos que es un ideal.
    Pero, si renunciamos a él, estamos cayendo en el pozo de la resignación, y por tanto de la mayor impotencia.
    Tengamos bien en claro que aceptación, conformismo y resignación no significan lo mismo.
    Aceptación es estar consciente de lo que está sucediendo y lo limitado que estamos siendo.
    Conformismo es admitir que el límite más alto actual es realmente muy bajo, pero es solamente un punto de partida, no uno de llegada.
    Resignación es identificar el punto de partida con el de llegada, no aspirar a más nada y estar amargado por el techo que se ha alcanzado.
    ¿Se comprende la diferencia entre estas ideas?

    Por ello, el techo del AMOR es altísimo, propio del Creador y no exactamente del hombre.
    Pero no por ello hemos de dejar de aspirar a subir cada vez un escalón más, en la infinita escalera que nos aproxima a ese ideal.
    Trabajar por mejorarnos y cuando tropezamos, darnos cuenta y levantarnos para seguir avanzando. Reconocer la caída y descubrir lo que la motivó es un buen insumo para que no vuelva a pasar, o al menos para mitigar los efectos negativos futuros.
    Tenemos por delante una infinita escalera, no por ello hemos de resignarnos al peldaño alcanzado, sino que al contrario, gracias a ello esforzarnos para llegar tan lejos como podamos llegar.

    Sepamos que la esencia de todas las personas, TODAS, es la NESHAMÁ.
    Ese punto luminoso, puro, conectado permanentemente a la Fuente de toda Existencia.
    En esa esencia somos todos uno, unificados, amalgamados y sin separatividad.
    Pero en esta vida, el hecho de ser materia ya nos impone la separación y el conflicto.

    No nos quedemos en el conflicto, ni apoyemos el mal.
    Porque hay mucho mal en este mundo, que buena parte se lo debemos al propio hombre.
    Así pues, podemos irnos por la zona oscura, mantenernos en celditas mentales y poblar nuestro discurso de lemas, dogmas y excusas.
    O podemos ser socios conscientes y activos del Eterno.

    Por tanto, elijamos y hagámoslo bien.
    Seamos constructores de SHALOM.
    Acciones de bondad y justicia, tanto en pensamiento, palabras y actos.
    Sin religión, sin doctrinas, sin llenarnos de dogmas y rituales.
    Aprender a hacer, el buen hacer.

  • El Idioma de la Religion

    El idioma de la religión es el que entendemos los no-judios, pues lo hemos desarrollado paralelamente con nuestra lengua materna. Ha sido ese idioma el transmitido de generación en generación hasta llegar a nosotros.

    Gracias a ello, y al hecho de no estar conscientes de esa realidad, entendemos terriblemente mal algunos principios que se estudian en la CBterapia, dando como resultado un gentil creyente, seguro y satisfecho; y no uno con ese tipo de crisis que sirve para evaluar creencias y conceptos [1]

    El no advertir que nuestro idioma es el de la religión y que nuestros paradigmas mentales han sido solidificados de generación en generación, hace inentendibles algunas enseñanzas básicas de vida, aunque afirmemos lo contrario.

    Pero también produce un serio problema no solo en la comprensión de las enseñanzas, sino que en la interpretación de la realidad.

    Por ejemplo, me paso hace poco que una persona me manifiesta que es feminista. Pensé que luchaba por derechos para la mujer que no habían sido advertidos por la sociedad; pero al sondear su vida, me di cuenta que hace referencia al feminismo por sus logros alcanzados sin necesidad de ayuda masculina. También me pasó cuando alguien me confesó que era nacionalista, y pensé que esa persona estaba en contra de las políticas publicas migratorias, o protestaba para la no liberación de los mercados y para un desarrollo de la producción nacional. Pero su nacionalismo era porque se iba a poner la camiseta de la selección nacional de futbol los días que esta jugara en el mundial.

    Pero, ¿Por qué partimos del propio sistema de creencias para evaluar la realidad y las enseñanzas?

    Porque nuestros padres nos las enseñaron con sentimentalismos, y así las recibieron ellos; para luego, con esa información sentimentalizada empezamos a intelectualizar la realidad.

    Los estudiosos de lo humano, demostraron que evolutivamente la dimensión mental del hombre está dividida en una mente sentimental, y otra mente intelectiva. Es decir, el hombre percibe primeramente el mundo por medio de su sentimiento, y por ese medio empieza a construir su visión de la realidad, para luego intelectualizarla[2]

    Para el caso en concreto, la mayoría fuimos educados con ideas sentimentales sobre la espiritualidad (“dios es amor, el cielo para los buenos y el infierno para los malos, el hombre ocupa que jesus lo perdone, cuando el hombre muere se desprende su espíritu, el hombre tiene espíritu, el mesías nos salvara y hay que rezarle a él también, las profecías dicen que el fin del mundo se acerca, el mundo se acabará o tiene fin”, entre otros postulados que nacen de las creencias emotivas, tabúes, y que carecen de bases realistas, científicas o racionales).

    Al no analizar que con ese sistema de creencias (que lo recibimos de nuestros padres y lo incorporamos primeramente por medio del sentimiento) estamos intelectualizando y aprendiendo las enseñanzas, estamos distorsionando nuestra propia comprensión de la realidad, y en lugar de aprender a razonar para crecer, estamos restándole potencia a la capacidad humana de raciocinio

    El escudriño del sistema de creencias para una mejor comprensión, no ha sido una llamada de atención exclusiva de la disciplina CB Terapéutica, sino que de otras ciencias así también han advertido cuando lo que se quiere es una interpretación veraz, y no una visión equivocada de la realidad.

    El historiador Irving Gatell, en una explicación de conceptos como respuesta a los argumentos que expuso una persona religiosa, señaló:

    “…El argumento es una explicación que apela a diversos factores, pero que REQUIERE UNA BASE PRE-EXISTENTE para determinar de qué manera se interpretan esos diversos factores. Esa base pre-existente es el paradigma. Por ejemplo: puede existir un texto que diga “el Mesías vendrá a redimirnos”. Un cristiano y un judío lo van a interpretar de diferente manera, porque tienen diferentes paradigmas. El paradigma cristiano establece que el hombre necesita un salvador. Por lo tanto, la idea de una redención lograda por el Mesías estará directamente relacionada con la idea de la salvación: el Mesías es nuestro salvador, y por él obtenemos perdón de pecados. El paradigma judío rechaza completamente que el ser humano necesite un salvador, y por eso un judío entenderá que la labor de redención del Mesías no tiene nada que ver ni con el pecado ni con el destino eterno del alma. Desde hace cuatro notas, expuse los dos paradigmas antagónicos –el judío y el cristiano– y expuse mis razones para demostrar que el paradigma judío está correctamente fundamentado en la Biblia Hebrea, y que el paradigma cristiano no.…”

    De un brevísimo ejemplo, el historiador Gatell hace notar la dificultad que se presenta a la hora de interpretar un mensaje, o una enseñanza en el caso de la CBterapia, a una persona cuyo paradigma mental – o sistema de creencias –  no ha sido analizado o escudriñado para determinar si el mismo tiene bases que ayuden a una comprensión clara de la realidad.

    Y ese mismo defecto humano es apuntado por las ciencias psicoanalíticas modernas, cuando explican el fenómeno psíquico de la transferencia. Erich Fromm señaló: “…la transferencia quizá sea la causa más importante de los errores y conflictos humanos que ocurren en la evaluación de la realidad. En la transferencia vemos el mundo a través de la lente de nuestros deseos y angustias y confundimos la ilusión con la realidad…”

    Ahora bien, ¿qué podemos hacer para evaluar el propio sistema de creencias si el mismo está incorporado en nuestra psiquis con bases sentimentales y no intelectuales?

    Una posible solución es compartiendo lo que creemos con otro, y que el objetivo de ambos sea encontrar una verdad y no solo tener la razón. Porque la verdad es lo que supera los tiempos, los hombres, y las creencias.

    Si estamos conduciendo nuestro auto por una autopista, y otro conductor nos advierte que llevamos una puerta abierta, nos sentiríamos agradecidos por la información, pues nos está salvando de una fatalidad. Pero si en una conversación se nos dice que la creencia que tenemos no tiene bases ni razones, sino que es sentimentalizada, nos enojaríamos con esa persona y presentaríamos resistencias ante el ataque. ¿No debería aplicarse el mismo principio del auto?

    Espero que esta reflexión sea de ayuda para el lector.

     

    [1] « ..Siendo tan terrible, igualmente son circunstancias que pueden servir de mucho provecho y bendición.
    Son los momentos indispensables que nos quitan de la zonita de confort, nos obligan a mirar fuera de la celdita mental, y por tanto son ocasiones previstas para el crecimiento …” https://serjudio.com/exclusivo/cterapia/de-crisis-existenciales

    [2] Véase: La Inteligencia Emocional del Dr. Daniel Goleman.

  • Según el relato

    En la parashá Jaié Sará nos encontramos con hecho extraño y singular.
    Se nos relata el encuentro del siervo de Abraham con Rivcá/Rebecá, cuando el mayordomo estaba en una sagrada misión, buscando esposa para el hijo del amo.
    Se nos brindan detalles, hasta en exceso.
    Y luego, unos pocos renglones más tarde la Torá cuenta otra vez el asunto, pero ahora en boca del empleado, cuando esté se lo estaba refiriendo a la familia de Rivcá.
    Sabemos que la Torá es parca, muy estricta en el uso de palabras e incluso letras.
    No hay narraciones decorativas, ni nada en exceso, sino estrictamente lo que el Autor consideró indispensable y necesario.
    Entonces, surge la pregunta clásica y muy antigua, de por qué en este caso se reiteran las narraciones, casi idénticamente, pudiendo haber dicho sencillamente: “Y el siervo contó lo que había pasado”.

    Se han dado muchas respuestas, hoy te brindaré una, que tiene una gran importancia para mejorar nuestra vida cotidiana.
    El asunto es que lo que tiene efectos especiales en nuestra existencia no son los hechos en sí mismos, sino el relato que hacemos de ellos.
    ¿Entiendes la idea?
    Te lo pondré con un simple ejemplo.
    El niño pequeño está aprendiendo a caminar por sí mismo. De repente tambalea y se cae duro contra el suelo.
    La mamá corre nerviosa y a los gritos pelados, lo levanta como si fuera una emergencia médica, lo abraza desesperada, transmite emociones muy negativas y desconsoladas. Por supuesto que el niño tenía cara de… “y ahora qué», cosa que resolvió muy fácilmente: ¡es el fin del mundo! Entonces se pone a llorar con desconsuelo y desespero, sufre como un desdichado, patalea a más no poder con un dolor que le penetra hasta el alma. Es que así armó su madre el relato de la caída para él.
    ¿Cuán diferente es cuando la madre le dice algo así como: “ups, arriba, vamos a seguir paseando”. Ella se dio cuenta que realmente fue un rasponcito, o ni siquiera eso, por lo tanto el relato es: “en la vida habrá contratiempos, la cosa es sobreponerse a ellos de la mejor manera y continuar hacia la meta”.
    ¿Te das cuenta la enorme diferencia que constituye una narrativa de la otra?
    ¿Comprendes como se aprende y desaprende en cuestiones cotidianas, diminutas, que nos pasan desapercibidas pero son verdaderos pilares de nuestro Yo Vivido?

    Bien, sabiendo esto la cuestión es aprender a confeccionar un relato verídico y positivo de nuestra vida.
    Uno que apunte a potencialidades y fuerzas, a reconocimiento y agradecimiento, a esfuerzo y entereza, para que el éxito esté mucho más cercano.

    ¿Entendiste?
    ¡Vívelo, compártelo, agradécelo!

  • La tierra plana

    Hace muchos siglos está científicamente comprobado que la tierra no es plana, sino más bien esférica.
    Con el desarrollo de la tecnología las evidencias se multiplicaron, haciendo imposible sostener lo que era una creencia firmemente arraigada en la antigüedad: la tierra plana.
    Pero ahora, ya bien entrado el siglo XXI con tanto invento y maravilla moderna, igualmente son miles los que se aferran al dogma y no lo abandonan.
    Hacen todo tipo de planteos exóticos, bailotean con sus argumentaciones fantasiosas y se resisten a aceptar la realidad, que la tierra no es como ellos creen y quieren creer.
    Tienen sus propios gremios de creyentes, se reúnen en conferencias multitudinarias, aglutinan incautos en sus sitios web, se meten en foros y redes sociales e inundan con su credo las líneas de información.
    Cosechan personas crédulas e ignorantes por todas partes, que se suman a sus doctrinas y se convierten en nuevos transmisores de “la verdad”.
    Se defienden con todo tipo de teorías conspiranoicas y buscan culpables de que la mentira de la tierra esférica haya prosperado.
    Sí, aunque pareciera un argumento de una mala película de ciencia ficción apocalíptica, es completamente cierto.
    Te dejo un link en la Wikipedia sobre ellos: https://es.wikipedia.org/wiki/Flat_Earth_Society

    Es un buen ejemplo de cómo funcionan las religiones y otros derivados del EGO.
    Es un excelente paradigma del poder macabro de las creencias, que sofocan la inteligencia crítica y atragantan a los creyentes en lemas y consignas, para solamente mantenerlos cautivos en celditas mentales.
    Y se podrá explicar hasta el cansancio las trampas del EGO y como mantiene a la humanidad en las sombras, apartada de la LUZ de la NESHAMÁ; y se podrá demostrar con claridad y firmeza el engaño y torpeza de las creencias; pero sin embargo, seguirán ejerciendo su inmensa dictadura sobre las almas de personas y colectivos.

    Es necesario seguir aprendiendo, des-aprendiendo, conociendo, viviendo, compartiendo acerca de la Inteligencia Espiritual, para que podamos ir haciendo un poco más de espacio a la VIDA.
    Ayúdame a seguir en esta obra sagrada.
    A que la gente conozca y entienda el consagrado camino de la construcción de SHALOM, con pensamientos, palabras y actos de bondad Y justicia.
    Que nos sintonizan con lo mejor de cada uno y con el Creador.
    Gracias.

  • De la esclavitud a la redención mesiánica

    El hombres es esclavo del EGO.
    No es una cuestión de voluntad, intelecto, creencia, ganas de crecer, estudio, fuerza, pasión, religiosidad… simplemente, es un hecho marcado por la naturaleza y amplificado por la sociedad.
    Podemos llenar nuestro seso de datos, lubricar las neuronas con meditaciones filosóficas, entrenarnos en fórmulas científicas y frases de personalidades notables, llenarnos de misticismo y de clases de “ética”, perseguirnos con ideas de dioses vengativos, o apaciguarnos con supersticiones arrobadoras, rodearnos de cófrades y camaradas bien intenciones, reunirnos en asambleas de piadosos y estudiosos, afiliarnos a partidos extremistas y religiones fanáticas, todo esto y todo lo que se le ha ocurrido al humano a lo largo de los siglos para elevarse de sí mismo; lo cierto es que ninguna de éstas es una llave a la NESHAMÁ, y por tanto la cancelación del EGO.
    No hay como escapar –al menos no con facilidad- de esta realidad, porque el EGO es una parte propia del hombre, no una personalidad añadida, ni un ángel caído, ni una mala educación, ni carencias en el aprendizaje, ni un adoctrinamiento falaz, ni la falta de entendimiento, ni una enfermedad, ni un corazón podrido, ni una comunidad corrompida, ni una “raza” en particular, ni siquiera es una posesión demoníaca que se pueda espantar con rituales y el “poder de la fe”.
    El EGO está en la base de lo que somos, y es el que ha motivado infinidad de construcciones sociales, entre las cuales se destaca –negativamente- la religión.
    Así pues, ninguna religión, ni el humanismo, ni la religión atea, ni el agnosticismo, ni el comunismo, ni el fascismo, ni el capitalismo, ni el liberalismo, ni el veganismo, ni la meditación trascendental y sus similares, ni las filosofías orientales como tampoco las occidentales, ni cualquier otro ismo está capacitada para darnos una mano en ser libres del EGO.

    ¿Esto quiere decir que estamos perdidos y no existe oportunidad para la redención personal y colectiva?
    Pues, no estamos condenados a sufrir la tiranía del EGO por siempre.
    Es posible y viable la redención mesiánica, personal y colectiva.
    Solo que para alcanzarla, hay que trabajar, y mucho.
    Para luego, seguir a la sombra del EGO, pero ya con mayor claridad que proviene de la LUZ de la NESHAMÁ.

    Hemos ido compartiendo centenas, o quizás ya son miles, de textos que enseñan fragmentos de enseñanzas para encontrar esa redención mesiánica.
    Leerlos, estudiarlos, repasarlos, memorizarlos, obviamente no es suficiente.
    Pero sirve para comenzar, es un largo y complejo camino el que arranca con Moshé ante la zarza ardiente que no se quema hasta que Israel se asienta en su tierra y goza de paz, prosperidad y la irradiante Presencia Divina en el Santo Templo del Creador.

  • Vaieshev 5778–inicios revelados

    Por alguna incomprensible razón, aunque podamos encontrarle justificativos (y la Torá explicite uno), nuestro patriarca Iaacov/Jacobo sentía y manifestaba una total y absoluta preferencia por Iosef/José, el hijo primogénito de su esposa amada, Rajel/Raquel. Como sabemos gracias a la parashá anterior, Rajel había fallecido en dramáticas circunstancias, al dar a luz a su segundo hijo, Biniamín/Benjamín. Si antes de eso Iaacov sentía un profundo nexo con ella, muy lejos de lo que sentía por sus otras esposas, ¡cuánto más al acrecentarse su afecto por la repentina y traumática ausencia!
    Así Iosef fue creciendo rodeado de atenciones especiales, de promesas de grandeza, de protecciones particulares que lo fueron criando, a la par que distanciando de sus hermanos.
    Es así que teniendo 17 años sus anhelos, no tan inconscientes, se expresan en dos famosos sueños: el de los atados de espigas de los hermanos que se arrodillan ante su propio atado y el de los astros adorándolo como si de una deidad se tratase. Cuando los relata, bien pronto los hermanos los interpretan, dándose cuenta del rol que el cree merecer y en qué posición los deja a ellos. Todo esto no hace más que aumentar su separación, su creciente antagonismo. ¿No es triste que tales cosas sucedan entre gente de bien, y en especial cuando se tata de hermanos?

    Más tarde los hermanos fingen la muerte de Iosef para que el padre se entere de su desaparición, porque ellos le han maltratado para luego venderlo como esclavo. Lo cierto es que, ni ellos saben exactamente que ha pasado con él. Porque desapareció antes de que fuera concretada materialmente la venta siniestra. Pero nosotros sí lo sabemos, otros mercaderes lo atraparon y lo secuestraron, para ser llevado a Egipto donde fuera comprado por uno de los ministros del rey. En aquella finca pronto descubre sus cualidades, era un excelente administrador, un estupendo trabajador, alguien con una inteligencia diversa pero enfocada en el desarrollo de todo tipo de emprendimientos (en especial del corte productivo/comercial). Rápidamente es promovido en la escala de honores posibles para un esclavo. No había mucho, pero dentro de lo poco, todo lo que estaba al alcance. Su ascenso se detiene abruptamente, para caer hasta lo más bajo dentro de lo posible, porque fue enviado a prisión acusado de ser un depravado. Lo inculparon de un horrendo delito que no había cometido. Pero, no pudo esperar justicia, tan solo un poquito de piedad de parte de su amo, el ministro del rey, quien sospechó la realidad del asunto y supo de la inocencia de Iosef, pero socialmente estaba condenado a castigar al hebreo. Su amo no tenía muchas alternativas, era hacerlo padecer al hebreo o sufrir él la humillación a causa de la indecencia de su esposa.

    En la cárcel la pasa muy mal Iosef, prisionero, esclavo, extranjero y para colmo ¡hebreo! Muchos motivos para ser detestado y hostigado por los reclusos y captores. Sin embargo, aquel viejo Iosef de unos pocos años atrás se ha ido, para dar paso a uno humilde, esforzado, solícito, noble, a quien el Eterno bendice sus obras; por lo cual, al rato ya fue designado como encargado de la prisión, siendo también allí un eficiente y dedicado administrador. Su rango le permite ponerse en contacto con importantes ministros del rey, los cuales también han sido encarcelados. Es así que le interpreta los sueños a dos de ellos, al ministro de copas y al de panificados. Este manejo sapiente del mundo de los sueños, ser un experto en la Inteligencia Espiritual, le llevará en poco tiempo a posiciones altísimas, pero es historia para otra oportunidad.

    También en la parashá encontramos el relato del nacimiento de la estirpe de Yehudá, que es la que dará en su momento al Mashiaj, el futuro rey de Israel que ha sido profetizado en el Tanaj y que traerá una época de concordia y progreso para toda la humanidad, una era de conocimiento de Hashem y respeto de Sus leyes, así como el establecimiento pacífico y provechoso del pueblo judío en la tierra de Israel. Este Mashiaj tiene su origen en narraciones, un poco escabrosas, que leemos esta semana.
    Recordemos que la otra rama originaria del Mashiaj la leímos en la historia que sucedió luego de la destrucción de las ciudades de Sodoma y Gomorra, cuando se salvaron Lot y sus hijas.

    Ahora, la pregunta central es: ¿Qué aprendizajes adquieres de este post que sirvan para mejorar tu vida, y la de tu prójimo?

  • Reverdecer noájico

    Recibimos este mensaje que fuera enviado a nuestro gran amigo y difusor sincero y excelente de la espiritualidad, don Uriel Chaves, quien reside en NJ, USA.
    Vamos a leerla juntos y con vuestro permiso la responderé brevemente, para ayudar al amable escritor a orientarse y que pueda realizar acciones concretas de construcción de SHALOM con respecto a la temática planteada.
    Mis comentarios irán en color azul , para distinguir de la misiva original que permanece en color negro.
    Escogí hacerlo de esta manera, y no en privado, puesto que contiene numerosas orientaciones y enseñanzas que pudieran servir para muchas personas.
    Que el Eterno nos permita ser de LUZ:

    Buen día Uriel, me parece que ese es tu nombre.

    Soy lector de varios años de la página Fulvida, de SerJudio, entre otras que tratan sobre el judaísmo y en especial sobre el noajismo. El día de hoy leyendo los comentarios de una publicación de fulvida vi tu correo y sentí la oportunidad de contactarme contigo. Lo he intentado hacer directamente con el Moré Yehuda pero la verdad no sé cómo.

    El mecanismo para contactarme es a través de SERJUDIO.com.

    Soy residente de la ciudad de Chilpancingo, en el Estado de Guerrero, México, y por estos rumbos no he encontrado personas con las mismas ideologías que ustedes (y que yo), por eso quisiera contactar, aunque fuera por correo, a noájidas que quieran compartir, enseñar y aprender entre nosotros para formar una comunidad más grande y poder dar a conocer La Verdad de nuestro Creador.

    Es una muy noble, necesaria y oportuna su propuesta.
    Hace muchos años comenzamos a construir una red de noájidas y darle forma, primero a través de publicaciones e intervenciones desde SERJUDIO.com, posteriormente viajando a compartir con anhelantes gentiles dispuestos a hacer gastos y dedicar esfuerzos para organizar los encuentros y conferencias, también establecimos la “Fundación Luz para la Vida” (FULVIDA) y las que fueron sus derivados, tanto a nivel local (en los lugares que se abrieron) como internacional.
    No tengo claro los motivos, pero de a poco toda tentativa se fue deshilachando y transformando en recuerdos, fragmentos, buenas intenciones, pero no veo que haya prosperado en comunidades de gentiles leales al Eterno, con un accionar poderoso y continuado, con una difusión permanente y en expansión.
    Lo que ha quedado son algunos leales por aquí y por allá, buena gente que siguen la senda sagrada del noájida, pero no subsisten comunidades de FULVIDA –que yo sepa-, más unos pocos todavía remando contra la corriente en pequeñas canoas; y hasta la página creada con mucho amor e ímpetu: FULVIDA.com, ha quedado como testimonial, como biblioteca de referencia, sin mucha vida activa.
    ¿Es por mi causa? Supongo que en gran parte, ya que se supone que era el cerebro y corazón de la empresa sagrada.
    ¿Es por causa de otras personas? Supongo que también, porque un maestro solo y de limitados recursos no puede hacer el trabajo que corresponde a las decenas, centenas y miles que la obra requería.
    Como sea, lo interesante no es encontrar culpables ni hacer cuentas a los responsables, sino reconocer que en algo se ha fracasado, aunque muchos hayan sido bendecidos por la obra y sigan alumbrados –en mayor o menor medida- a causa de ella.
    Sin embargo, ¿estoy listo y con ganas de recomenzar una empresa titánica como la que fuera emprendida?
    Lo más importante, ¿están los gentiles leales al Eterno realmente dispuestos, despiertos, atentos, comprometidos, responsables para hacer lo que les corresponde que hagan, como individuos y como colectivos?

    He visto que hay comunidades en otras ciudades de mi país, la más cercana Cuernavaca, pero no he encontrado la forma de comunicarme con ellos.

    No conozco de ninguna que esté en funcionamiento.
    Por ahí existen algunas, pero no puedo asegurar que detrás no existan cuestiones ideológicas que las aparte de la senda pura y clara del noajismo y estén siendo en realidad colectivos de gente religiosa, o que vivan un seudo judaísmo enmascarado como noajismo, o que directamente sean de idólatras que se disfrazan de noájidas para engañar y llevar al error de la religión a los que les prestan atención.
    Sé que hubieron de estas y de aquellas.
    Tanto las que son malas copias, al estilo de películas de parodia clase B, de lo que consideran algo judío (y hasta con maestros judíos que no tienen respeto por la identidad noájica y por eso fabrican una identidad de mezcolanza judaica).
    Como aquellas que en vez de ser “judíos mesiánicos”, son “noájidas por cristo”, con cualquier nombre que quieran usar para ocultar su verdadera creencia y afiliación.
    ¿Se comprende?
    Ni una ni otra merecen denominarse “noájicas”, pero no está en mí ser juez del asunto, sino tan solo ser maestro y mostrar el camino. Cada quien ha de ser el que lo camine y optar por rutas alternativas, o por aquella que desde Arriba se ha indicado como la acertada para la persona gentil.

    Por otra parte, es muy cierto que es necesario encontrar gente y mecanismos que permitan formar y fortalecer verdaderas comunidades de noájidas, que se sostengan y amplifiquen, que sigan siendo leales al Eterno. No solamente a través de encuentros virtuales, aunque vivamos en el mundo de la Red, sino especialmente en el entorno social circundante. Es decir, tener una comunidad noájica en el barrio, en el vecindario, en la zona, para poder formar parte de ella, participar, compartirla, dar una mano concreta a quien lo precise, etc.

    La petición que te hago y espero no sea molestia, es que me ayudes a comunicarme con el Moré, con otras comunidades de mi país o de otros países hispanohablantes para poder ser un miembro activo en «regar la voz» sobre esta maravilloso «estilo de vida» que es el noajismo. Hasta el momento llevo dos años siendo un miembro pasivo, respetando las 7 leyes y dando ejemplo, pero no compartiéndolo con otros por la falta de aceptación de su parte.

    Ya está en contacto conmigo, pero no tengo la varita mágica que solucione lo que está pidiendo.
    Más bien, le pido que deje la pasividad que menciona y sea un motor activo y generador de mayor poderío.
    Los noájidas no tienen nada que temer, ni de qué avergonzarse por serlo.
    Si bien es cierto que las dificultades que se presentan pueden ser variadas e inmensas, ¿quién dijo que el camino de los leales al Eterno ha sido alguna vez sencillo?
    Cuando recuerdo en todos los personajes del TANAJ, no recuerdo que hayan tenido fácil las cosas.
    Mucho menos aquellos que tenían la tarea de confrontar al sistema errático y malvado de turno.
    Pero lo que los distinguió no fue su aceptación de las cosas y volver al rebaño, sino su integridad y fortaleza para alzarse a través de las dificultades y así liderar, cada uno a su estilo y personalidad, la emancipación del hombre de las cadenas del EGO.
    ¿Quién será el valiente que tome ese modelo y lo lleve a cabo?
    No podemos depender de la magia, ni esperar milagros. No hemos de estar a la bienaventuranza de maestros judíos o rabinos que tomen las riendas de las comunidades noájicas. Es una tarea sagrada que le corresponde a los propios gentiles realizar.
    ¿Qué hará usted?
    ¿Cómo motivará a otros para que estén a su lado en la construcción de un mundo mejor, bajo la Ley del Eterno, diagramada por los Siete Mandamientos Universales?

    Vivo en una ciudad plagada de católicos, protestantes, en general cristianos, y es complicado hacerles ver las cosas desde una perspectiva diferente, generalmente siempre están a la defensiva. En algunas ocasiones he preferido callar y no dar cabida a discusiones más grandes cuando comienzan a contarme sus anécdotas idolátricas, quizás por la falta de material (de mi parte) o simplemente por no entrar en una disputa seria.

    Así es la cosa, exactamente.
    ¿Cuál es entonces la mejor actitud?
    Como no podía ser de otra manera la respuesta es: construir SHALOM, a través de pensamientos, palabras y actos de bondad Y justicia.
    ¿Cómo se aplica a la situación?
    Pues, sabiendo que hay murallas con las cuales uno va a tropezar, y se dará una y mil veces de frente, y no podrá avanzar.
    Reconociendo los obstáculos, sin negarlos, pero tampoco valorándolos con una óptica distorsionada. Esto es, ver las cosas con la mayor objetividad que sea posible.
    Mientras se sigue viviendo con la altura de la NESHAMÁ, tropezando con el EGO a cada rato.
    Sintiéndose impotente por la infinidad de cosas que nos cortan nuestra aspiración de felicidad, crecimiento, bienestar, etc.; pero a pesar de esa sensación de impotencia (real o solo sentida) NO reaccionar desde el EGO, sino con la capacidad que uno va adquiriendo de manifestar el Yo Esencial a través del Yo Vivido.
    Siendo netamente noájida, sin medias tintas. Ni mezclado torpemente con judaísmo, ni escondido como agnóstico, ni declarándose cristiano para no sentirse incomodado por otros. Con la seguridad y confianza de estar en la senda correcta y de estar haciendo lo que es la Divina Voluntad.
    Cayendo y levantándose.
    Siendo paciente y tolerante, flexible y humilde, recio y valiente, para tener la respuesta amable y oportuna que no por ello desmerece al otro pero tampoco a uno mismo.
    De esta manera podrá influenciar positivamente a los demás.
    Pero, no entre en discusiones teológicas ni filosóficas, no hay que ir por el mundo predicando la verdad; pero SÍ compartiendo su estilo sagrado de vida. Aquel que está listo para recibir el mensaje, lo hará; quien no, al menos lo habrá tenido y estará sobre su corazón, cuando éste se abra, entonces el mensaje estará allí listo para ser recibido. Y, hay montón de gente que en su vida despertarán, seguirán aferrados a su celdita mental, empobrecidos en sus creencias, derrotados por la religión, para estas personas el mensaje de luz y libertad parece que no hace ningún efecto ni modifica en nada su actitud idolátrica. Pero, no lo podemos saber hasta el último instante, no tenemos la capacidad de predecir ni de prejuzgar. Por tanto, sin discutir, sin predicar, sin hacer de misionero, igualmente seducir con su construcción de SHALOM, con su Esencia irradiando LUZ para todas partes. Sin dudas que usted será beneficiado así como los que están bajo su directa influencia.

    Este diciembre que se acerca es el tercer año que dejo de celebrar la navidad, y no voy a negar que el primer año fue un tanto complicado con los familiares porque todos me querían abrazar y hacer lo acostumbrado en esas fechas, sin embargo les dejé claro que yo no tenía nada que festejar ese día y que prefería convivir con ellos cualquier otro día del año. A la fecha ellos están concientes y respetan mi decisión, sin embargo aún siguen clavados en sus festejos y costumbres idolátricas.

    Me parece que ha hecho lo correcto, el resto lo explique en el párrafo más arriba.
    Por supuesto que ser amoroso con los de la familia que siguen esclavos de la religión es de persona notable, y ser tolerante y paciente. Porque hay que amar al pecador, aunque se deteste al máximo al pecado.
    Igualmente, no es para mirar de arriba a los demás (no es que usted lo haga, lo digo a modo general), porque tal vez ellos están prisioneros de la celdita mental de la religión, pero uno puede estarlo de otras, también cadenas que ha puesto el EGO a nuestro ser y que nos forma.

    Tengo 3 hijas, la mayor de 6 años, y poco a poco les voy enseñando lo que siento que es digerible para su edad, sin embargo en la televisión ven todo tipo de publicidad engañosa, especialmente en estas fechas que se acerca diciembre; sé que no puedo evitar este tipo de situaciones porque igual lo ven en la calle y por todas partes, así que lo mejor (a mi parecer) siento que es sentarles bases sólidas del conocimiento de nuestro creador para que sepan distinguir entre lo que ven y lo que les enseñamos para que no sean engañadas fácilmente. Yo sé que ellas confían en nosotros (sus padres) pero aún así me gustaría que vieran que hay más personas que también creen, hacen y viven lo mismo que nosotros.

    Excelente lo que explica y lo que hace.
    Apoyo por completo.
    Ahora, ¿de quién depende de que haya una comunidad de gentiles leales en su cercanía?
    ¿De mí? ¡Seguro que no!
    Las comunidades gentiles dependen de los gentiles.
    Por tanto, si no hay quien lidere… ¡sea usted el líder!
    Tal vez no sepa hacerlo, no se crea con capacidad, tenga miedo de equivocarse… ¿y eso qué?
    ¿Acaso para Abraham fue más simple el pararse en contra de la idolatría, siendo que no había otros que le apoyaran, ni tan siquiera por la Internet?
    Haga su parte, enrole a otros que se sumen a las huestes del Eterno, cada uno en su medida y de acuerdo a su potencial a desarrollar. Cuenta conmigo, en lo mucho o poco que puedo hacer desde aquí.

    Soy ingeniero en sistemas, y tengo la facilidad de crear páginas web, una herramienta indispensable de publicidad en estos días. Si el Moré me lo permite ser un administrador de su página, o si no, crear una nueva en donde se publique, en orden cronológico, y de forma organizada, todo aquello que sea útil para el aprendizaje y crecimiento de los noájidas.

    Creo que es una propuesta muy interesante y atractiva.
    Comience una página nueva, llénela de vida, de conocimiento, de amor, de respeto, de noajismo  Y NO DE JUDAÍSMO o cosas que se le quieran parecer.
    Haga que sea interactiva, acogedora, un hogar virtual, un puente que comunique.
    Pero no se quede solamente con el mundo de la Red, es imprescindible (y ahí un gran error en mi pasado) no fomentar activamente la creación y sostén de comunidades noájicas locales, donde la gente se reúne de manera cotidiana para verse, estimularse, aconsejarse, compartir, aprender, etc. Pero que NO SEA de “estudios bíblicos”, ni para compartir “la palabra de un rab”, o para transformarlo en otro antro de religión, porque TODAS ellas son productos del EGO y están para someter a la persona a la impotencia, alejan de la NESHAMÁ y por tanto de Dios.
    ¿Se comprende?
    Y no olvide la fortaleza de la familia noájica, y de ayudar a otras a fortalecerse.
    Además de lo anterior, si ve que puede orientarme para mejorar la funcionalidad y alcance de serjudio.com, se reciben instrucciones e ideas.
    Gracias.

    Espero leas este correo y consideres lo que te escribo.

    Saludos. Rafael.

    Shalom y bendición, Moré Yehuda

  • El consejo diario 671

    Haz algo que ayude a alguien a que sea feliz,
    entonces encontrarás sobre tu corazón la felicidad.