Cuando la relación conyugal
parece estancada,
busca sazonarla de manera prudente,
antes de echarla por la borda.
El esfuerzo saludable,
puede ser bien recompensado
para ambos.
Pero,
no admitas el mal,
no seas dócil con la maldad,
no te asocies con la destrucción insensible,
no excuses el engaño mortal,
ni te precipites en los abismos del EGO
para fantasear con ostentar algún poder.
La virtud de quien ama
es acompañar al amado
a través de su camino de crecimiento
y no se atemoriza ante los contratiempos.
En ocasiones,
la paciencia es el camino
para apresurar la victoria.
Quien ama es paciente,
no traspasa el umbral sagrado,
aguarda respetuoso
y acepta con humildad.
Quien ama,
empondera,
vigoriza y anima a crecer y que sea el amado quien supere sus propias limitaciones.
Quien ama,
encuentra satisfacción
incluso cuando parte de su lado la persona amada.
¿Estás aprendiendo a amar?
El que ama
posibilita que su amado
descubra o haga emerger para sí mismo
aquello luminoso y sagrado
que tenía escondido o ignorado en su interior.
Si el amado a su vez ama en retorno,
¡cuánta belleza y poder!
Día 4 del Omer (19 Nisán).
Trabajamos sobre Netzaj en Jesed.
Netzaj, es la cualidad emocional de la persistencia, la perseverancia y la constancia.
Jesed, es de la generosidad sin restricciones, del amor profundo que liga sin límites.
Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu perseverancia en lo relativo al amor.
Respóndete, si quieres y puedes: ¿Amas de modo condicional?
¿Tu amor se basa en lo que el otro te puede brindar como retribución?
¿Tienes en vista el bienestar del prójimo (y el mutuo) cuando dices amar, o te antepones a cualquiera?
¿Tu amor resiste los embates en contra?
¿Tu amor puede sortear los obstáculos o decae ante la mínima contrariedad?
¿Sientes que te fortaleces cuando más das, o que te debilitas y empobreces?
El amor es tolerante, sabe esperar hasta que lo mejor que el otro guarda dentro de sí emerja y se haga notorio.
El que ama es paciente, sabe que es con esfuerzo y dedicación que el fruto del amor se revela.
El que ama acompaña al amado en su camino de crecimiento, y no se atemoriza ante los contratiempos.
Cuando la relación parece estancada, busca sazonarla de manera prudente, antes de echarla por la borda.
Durante este día, examina tu vida, si reconoces que tu generosidad te debilita, o aprisiona al que crees amar; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.
Día 3 del Omer (18 Nisán).
Trabajamos sobre Tiferet en Jesed.
Tiferet, es la cualidad emocional de la belleza, la armonía y el equilibrio.
Jesed, es de la generosidad sin restricciones, del amor profundo que liga sin límites.
Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu armonía a partir del amor.
Respóndete, si quieres y puedes: ¿Tus actos de amor al prójimo, te hacen sentir un estado de armonía interna? ¿Sientes que cuando te relaciones amorosamente con el prójimo, se crea un estado de equilibrio y correspondencia, o sientes que uno sorbe las energías del otro?
¿Cuando intentas beneficiar a alguien, sientes que lo logras, o que fracasas proveyendo discordia en lugar de bendición?
¿Das amor de acuerdo a la capacidad del otro para recibir, o lo saturas con tus muestras de afecto, que no son otra cosa que actos compensatorios de tu conciencia intranquila?
¿Puedes reconocer que la armonía (Tiferet) se irradia cuando la limitación (Guevurá) contiene prudentemente a la generosidad desbocada (Jesed)?
El amor precisa requiere de conocimiento, tanto de sí mismo como del receptor del amor; pues, no todas las manifestaciones de amor contribuyen a la armonía y a hacer aflorar la belleza de la relación. En ocasiones la contención, la mesura, es la mejor medida del que ama.
En ocasiones la paciencia es el camino para apresurar la victoria.
En ocasiones el ocultar (sin caer en la bajeza de la mentira) permite revelar profundidades sólo accesibles para los que aman realmente.
Durante este día, examina tu vida, si reconoces que tu generosidad perjudica en lugar de construir; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.
Día 2 del Omer (17 Nisán).
Trabajamos sobre Guevurá en Jesed.
Guevurá, es la cualidad emocional de la restricción, la disciplina, el estricto rigor, la limitación.
Jesed, es de la generosidad sin restricciones, del amor profundo que liga sin límites.
Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen tu dominio sobre el amor.
Respóndete, si quieres y puedes: ¿Sabes lo qué es amar? ¿Piensas que es un sentimiento? ¿Amor es decir palabras emotivas y bellas? ¿Amor es convertirse en esclavo de una pasión? ¿Amor es someterse a los deseos del otro?
¿Qué es el amor, el verdadero amor?
El amor precisa de límites, pues de no haberlos (o no respetarlos) genera más daño que provecho, porque se elimina al individuo en pos de la indiferenciación; porque se excede la capacidad de recibir del otro o de dar propia; porque ningún continente puede contener infinitamente.
El que ama de verdad, reconoce la capacidad que tiene el otro para recibir (y para dar), y no le provoca una saturación innecesaria.
Sin dudas, la temperancia es la compañera perfecta del amor.
Durante este día, examina tu vida, si reconoces que lo que tú denominas muestras de amor está sujeta al capricho y no a la mesura; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.
Día 1 del Omer (16 Nisán).
Trabajamos sobre Jesed en Jesed.
Jesed, es la cualidad emocional de la generosidad sin restricciones, del amor profundo que liga sin límites.
Analiza los aspectos en tu conducta total (pensamientos, palabras, sentimientos, deseos, actos) que reflejen el amor sin limitaciones.
Respóndete, si quieres y puedes: ¿Sabes lo qué es amar? ¿Piensas que es un sentimiento? ¿Amor es decir palabras emotivas y bellas? ¿Amor es convertirse en esclavo de una pasión? ¿Amor es someterse a los deseos del otro?
¿Qué es el amor, el verdadero amor?
El que realmente es una persona que ama, da en lugar de recibir.
Se empeña en apoyar, antes de querer ser apoyado.
Es generoso, en lugar de egoísta.
El que ama, descubre o hace emerger del otro lo mejor que el otro esconde o guarda.
El que ama, se da a sí mismo; pero, se respeta y se ama a sí mismo… porque sino, ¿cómo estaría capacitado para respetar y amar al prójimo?
Durante este día, examina tu vida, si reconoces que lo que tú denominas muestras de amor, te humilla o sirve para sofocar al otro, haciendo que alguno de los dos, o ambos pierdan la identidad y la independencia; entonces debes saber que hay aquí un aspecto tuyo que debes trabajar con ahínco.
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Desde el segundo día de Pesaj y hasta Shavuot (Atzeret), la Torá (Vaikrá/Levítico 23:15) prescribe que cada uno de los días sea contado, sea tomado en cuenta.
Las razones son variadas, pero desde esta página introduciremos la razón relacionada al crecimiento y refinamiento por medio del trabajo personal sobre las siete sefirot emocionales.
Siete sefirot, trabajadas durante siete semanas (49 días), permiten que la persona atormentada por el error, pecado y rebeldía de la angostura (Mitzraim) esclavizante, esté en condiciones como para alcanzar la Revelación de la Sabiduría y Entendimiento en Sinai.
Cada uno de los 49 días (o peldaños, o portales) sostiene un tipo único de energía espiritual. Si logramos reconducir o canalizar adecuadamente cada tipo que recorre nuestro ser, estamos promoviendo el correcto sentido a nuestras existencias.
Cuando los 49 portales positivos han sido abiertos, y los 49 portales de negatividad han sido clausurados, nuestro organismo total está preparado para ingresar a una nueva dimensión.
Día 1: Jesed en Jesed – generosidad en generosidad
Día 2: Guevurá en Jesed – limitación en generosidad
Día 3: Tiferet en Jesed – armonía en generosidad
Día 4: Netzaj en Jesed – perseverancia en generosidad
Día 5: Hod en Jesed – esplendor en generosidad
Día 6: Iesod en Jesed – seguridad en generosidad
Día 7: Maljut en Jesed – dominio en generosidad
Día 8: Jesed en Guevurá – generosidad en limitación
Día 9: Guevurá en Guevurá – limitación en limitación
Día 10: Tiferet en Guevurá – armonía en limitación
Día 11: Netzaj en Guevurá – perseverancia en limitación
Día 12: Hod en Guevurá – esplendor en limitación
Día 13: Iesod en Guevurá – seguridad en limitación
Día 14: Maljut en Guevurá – dominio en limitación
Día 15: Jesed en Tiferet – generosidad en armonía
Día 16: Guevurá en Tiferet – limitación en armonía
Día 17: Tiferet en Tiferet – armonía en armonía
Día 18: Netzaj en Tiferet – perseverancia en armonía
Día 19: Hod en Tiferet – esplendor en armonía
Día 20: Iesod en Tiferet – seguridad en armonía
Día 21: Maljut en Tiferet – dominio en armonía
Día 22: Jesed en Netzaj – generosidad en perseverancia
Día 23: Guevurá en Netzaj – limitación en perseverancia
Día 24: Tiferet en Netzaj – armonía en perseverancia
Día 25: Netzaj en Netzaj – perseverancia en perseverancia
Día 26: Hod en Netzaj – esplendor en perseverancia
Día 27: Iesod en Netzaj – seguridad en perseverancia
Día 28: Maljut en Netzaj – dominio en perseverancia
Día 29: Jesed en Hod – generosidad en esplendor
Día 30: Guevurá en Hod – limitación en esplendor
Día 31: Tiferet en Hod – armonía en esplendor
Día 32: Netzaj en Hod – perseverancia en esplendor
Día 33: Hod en Hod – esplendor en esplendor
Día 34: Iesod en Hod – seguridad en esplendor
Día 35: Maljut en Hod – dominio en esplendor
Día 36: Jesed en Iesod – generosidad en seguridad
Día 37: Guevurá en Iesod – limitación en seguridad
Día 38: Tiferet en Iesod – armonía en seguridad
Día 39: Netzaj en Iesod – perseverancia en seguridad
Día 40: Hod en Iesod – esplendor en seguridad
Día 41: Iesod en Iesod – seguridad en seguridad
Día 42: Maljut en Iesod – dominio en seguridad
Día 43: Jesed en Maljut – generosidad en dominio
Día 44: Guevurá en Maljut – limitación en dominio
Día 45: Tiferet en Maljut – armonía en dominio
Día 46: Netzaj en Maljut– perseverancia en dominio
Día 47: Hod en Maljut – esplendor en dominio
Día 48: Iesod en Maljut – seguridad en dominio
Día 49: Maljut en Maljut – dominio en dominio
DIOS los bendiga y los proteja siempre.
estimado y querido pueblo judío, elegido y amado de Dios, intocable ante las naciones.
1- mi pregunta se basa en que a mi parecer, creo que la comunión con Dios, sufre una ruptura profética hasta MALAQUIAS, porque?
2- la verdad, yo como gentil seria muy feliz que Dios todo poderoso siguiera teniendo esa comunión tan hermosa con su pueblo como en tiempos de la Tora!….
3- por favor, que aconteció?
samuel david – 33 años – Guardia -Colombia
1. Dios hizo perfectos a adan y eva
2. Dios sabia sobre el incesto (normal para procrear)
3. es logico que era anormal anunciar algo antinatural (relaciones Hijos de Dios(seres) y mujeres)
4. Nefilim (poderosos) pero eran de estatura anormal.
5. en tiempos tan cercanos a la creacion de Adan, no deberian haber seres anormales en estatura.
6. la biblia si habla de sus estaturas anormales.
7. Dios es perfecto y los Nefilim no eran de raza pura linaje de adan.
samuel david – 33 años – guardia – colombia