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Tras un duro y extenso debate con el Eterno, Moshé finalmente accede –no tiene más remedio- a ir a Egipto para confrontar a los israelitas y al faraón, como su primera parte en el proceso de la liberación de los judíos de la esclavitud de Egipto.
El Rey de reyes le ordenó DIRECTAMENTE una tarea, que podía gustarle o no, creerse capacitado o no, dispuesto o no, el hecho es que había una orden que cumplir y de manera inmediata.
Además, toda una nación estaba angustiada y falta de esperanza, en una penuria que se les había convertido en absolutamente insoportable. Librarlos de esa tortura, teniendo a mano los recursos para hacerlo (¡qué mejor que Dios en la “caja de herramientas”!), debiera ser de primera prioridad para una persona ética.
Moshé debería haber salido de manera urgente a su misión en Egipto, tanto por haber sido enviado por Dios así como por amor al prójimo en sufrimiento.
Eso esperaríamos, al menos.
Sin embargo, el versículo inmediatamente siguiente a la asignación de su trabajo dice:
"Entonces Moshé [Moisés] se fue
y volvió a donde estaba su suegro Itró [Jetro]
y le dijo: -Permite que yo vaya y vuelva a mis hermanos que están en Egipto, para ver si aún están vivos.
E Itró dijo a Moshé: -Ve en paz."
(Shemot / Éxodo 4:18)
Algunas preguntas que me asaltan a partir de este párrafo:
- ¿Para qué ir a lo de su suegro teniendo una misión urgente y especial por delante?
- ¿Para qué pedirle autorización para ir?
- ¿Por qué pedírsela?
- ¿Acaso Dios no se lo había ordenado y con ello ya es suficiente?
- ¿Qué vale más, la palabra de Dios o el parecer de un hombre?
- Si el sacerdote idolátrico (su suegro) se hubiera negado, ¿qué hubiera hecho Moshé?
- ¿No era importante preguntar a su esposa, o tal vez requerir de ella permiso también?
- El planteo de que iría a ver si sus hermanos estaban todavía vivos, ¿sugiere que acaso desconfiaba de lo que le había informado Dios al respecto?
- ¿O estaba mintiéndole a su suegro para que le permitiera ir?
- ¿A qué hermanos, específicamente, se refería?
- ¿Qué es lo que pudo haber entendido Itró?
- ¿Lo único que dijo Itró es lo que está registrado en el texto de la Torá, sin preguntas, sin oponerse, sin aconsejar… ¡nada más que una bendición!?
- ¿No fue sumamente relevante el encuentro con el Eterno y la misión asignada como para que Moshé se lo contara a su padre político?
- ¿Moshé estaba convencido de que había tenido un encuentro “personal” con el Creador, o luego de las maravillas que había vivido dudaba?
- ¿Estaba convencido de que podría cumplir su tarea en la misión?
- ¿Moshé solicita permiso a su suegro para ir él?
- ¿O lo pide para llevar consigo a su familia?
- ¿Estaba sobreentendido que partiría con su esposa y sus hijitos, o engañó con ello a su suegro?
- ¿Qué resulta de comparar este párrafo con este otro Bereshit / Génesis 31:20?
- Si Moshé no estaba convencido de su misión, o de Quien le enviaba, ¿por qué la aceptó?
- ¿A qué le temía Moshé?
- ¿Cuándo finalmente Moshé aceptó su rol en la tarea divina? (Probablemente esta pregunta esté fuera del contexto del versículo que estamos estudiando, o tal vez se responda en él).
